Avètisman otè a:

Liv sa a te dikte Benoni B. Gattell nan entèval ant ane yo 1912 ak 1932. Depi lè sa a li te travay sou ankò e ankò. Koulye a, nan 1946, gen kèk paj ki pa te omwen yon ti kras chanje. Pou evite repetisyon ak complexités paj tout te efase, e mwen te ajoute seksyon anpil, paragraf ak paj.

San asistans, li endesi si travay la ta ekri, paske li te difisil pou mwen pou panse ak ekri an menm tan. Kò m 'te dwe toujou pandan ke mwen te panse matyè a nan fòm ak chwazi mo ki apwopriye yo bati soti estrikti a nan fòm lan: e konsa, mwen se vre wi: rekonesan anvè l' pou travay la li te fè. Mwen dwe isit la tou rekonèt biwo yo kalite zanmi, ki moun ki vle rete anonim, pou sijesyon yo ak asistans teknik nan ranpli travay la.

Yon tach ki pi difisil se te jwenn tèm yo eksprime sijè a recondite trete. Efò difisil mwen te jwenn mo ak fraz ki pral pi byen transmèt siyifikasyon an ak atribi figi nan reyalite sèten enkorpi, ak yo montre relasyon inséparabl yo nan tèt yo konsyan nan kò moun. Apre chanjman repete mwen finalman rete sou tèm yo itilize nan dokiman sa a.

Anpil sijè yo pa te fè klè tankou mwen ta renmen yo dwe, men chanjman ki fèt yo dwe sifi oswa dwe intèrminabl, paske sou chak lekti lòt chanjman te sanble rekòmande.

Mwen pa sipoze preche moun; Mwen pa konsidere tèt mwen tankou yon predikatè oswa yon pwofesè. Si se pa mwen menm ki responsab pou liv la, mwen ta prefere ke pèsonalite mwen pa dwe nonmen kòm otè li yo. Grandè nan sijè yo sou ki mwen ofri enfòmasyon, dispans ak libere m 'soti nan èt poukont li ak entèdi lapriyè nan modesti. Mwen oze fè deklarasyon etranj yo ak sezisman nan tèt la konsyan ak imòtèl ki nan tout kò moun; ak mwen pran pou yo akòde ke endividyèl la ap deside kisa li pral oswa pa pral fè ak enfòmasyon ki prezante a.

Moun ki reflechi te ensiste sou nesesite pou pale isit kèk nan eksperyans mwen nan eta pou yo konsyan, ak evènman nan lavi mwen ki ka ede eksplike kijan li te posib pou mwen konnen ak sa ki nan bagay sa yo nan divèjans ak kwayans prezan yo. Yo di sa a se nesesè paske pa gen okenn bibliyografi anèks epi pa gen referans yo ofri yo pou pwouve deklarasyon sa a te fè. Gen kèk nan eksperyans mwen yo te kontrèman ak nenpòt bagay mwen te tande pale de oswa li. Te pwòp panse mwen sou lavi moun ak mond lan nou ap viv nan devwale m 'sijè ak fenomèn mwen pa te jwenn mansyone nan liv. Men, li pa rezonab pou nou panse sijè sa yo ta ka ye, men pou lòt moun pa konnen yo. Dwe gen moun ki konnen men pa ka di. Mwen pa gen okenn pwomès sekrè. Mwen pa gen okenn òganizasyon nenpòt ki kalite. Mwen pa kraze okenn lafwa nan di sa mwen jwenn nan panse; pa konstan panse pandan w ap reveye, pa nan dòmi oswa nan vizyon. Mwen pa janm te ni mwen janm vle yo dwe nan vizyon nenpòt kalite.

Ki sa mwen te konsyan de pandan y ap panse sou sijè tankou espas, inite yo nan matyè, konstitisyon an nan matyè, entèlijans, tan, dimansyon, kreyasyon an ak eksteryè nan panse, pral, mwen espere, yo te louvri rèy pou eksplorasyon ak eksplwatasyon nan lavni. . Pa lè sa a kondwit dwat yo ta dwe yon pati nan lavi moun, epi yo ta dwe kenbe seksyon nan syans ak envansyon. Lè sa a, sivilizasyon ka kontinye, ak Endepandans ak Responsablite yo pral règ la nan lavi endividyèl ak nan Gouvènman an.

Isit la se yon chema nan kèk eksperyans nan lavi byen bonè mwen:

Ritm te premye santi mwen koneksyon ak mond sa a fizik. Pita sou mwen te kapab santi andedan kò a, epi mwen te kapab tande vwa. Mwen konprann siyifikasyon son yo te fè pa vwa yo; Mwen pa t 'wè anyen, men mwen, kòm santi, te kapab jwenn siyifikasyon an nan nenpòt nan mo mo-a eksprime, pa ritm lan; e santiman mwen te bay fòm ak koulè objè ki te dekri pa mo yo. Lè mwen te kapab itilize sans nan je ak te kapab wè objè, mwen te jwenn fòm yo ak aparisyon ke mwen, kòm santi, te santi, yo dwe nan akò apwoksimatif ak sa m 'te arete. Lè mwen te kapab sèvi ak sans yo nan je, tande, gou ak sant ak te kapab mande ak reponn kesyon, mwen te jwenn mwen yo dwe yon etranje nan yon mond etranj. Mwen te konnen mwen pa t 'kò a mwen te rete nan, men pesonn pa t' kapab di m 'ki oswa ki sa mwen te oswa ki kote mwen te soti, ak pi fò nan moun ki mwen te poze te sanble yo kwè ke yo te kò yo nan kote yo te rete.

Mwen reyalize ke mwen te nan yon kò kote mwen pa t 'kapab libere tèt mwen. Mwen te pèdi, poukont mwen, ak nan yon eta tristès regrèt. Sa k ap pase ak eksperyans repete te konvenk mwen ke bagay yo pa t 'sa yo te parèt yo; ke gen chanjman ki kontinye; ke pa gen okenn pèmanans nan anyen; ke moun souvan di opoze a sa yo reyèlman vle di. Timoun yo te jwe jwèt yo rele "fè-kwè" oswa "fè nou pran pòz". Timoun yo jwe, gason ak fanm pratike fè-kwè ak pretansyon; Konparativman kèk moun te vrèman veridik ak sensè. Te gen gaspiye nan efò imen, e aparans pa t dire. Aparisyon yo pa te fè pou dire. Mwen te mande tèt mwen: Ki jan yo ta dwe fè bagay ki pral dire, epi ki fèt san fatra ak dezòd? Yon lòt pati nan tèt mwen reponn: Premyèman, konnen sa ou vle; wè ak toujou kenbe nan tèt ou fòm nan kote ou ta gen sa ou vle. Lè sa a, panse ak pral epi pale sa nan aparans, ak sa ou panse yo pral rasanble nan atmosfè a envizib ak fiks nan ak alantou fòm sa a. Lè sa a, mwen pa t 'panse nan mo sa yo, men mo sa yo eksprime sa mwen te panse lè sa a. Mwen te santi mwen gen konfyans mwen te kapab fè sa, epi imedyatman eseye epi eseye lontan. Mwen echwe. Lè m echwe, mwen te santi m wont, degrade, epi mwen te wont.

Mwen pa t 'kapab ede yo obsève evènman yo. Sa m te tande moun di sou bagay ki te pase yo, sitou sou lanmò, pa t sanble rezonab. Paran m yo te kretyen devwe. Mwen te tande li epi mwen te di ke "Bondye" te fè mond lan; ke li te kreye yon nanm imòtèl pou chak kò imen nan mond lan; e ke nanm ki pa t obeyi Bondye t ap jete nan lanfè epi yo t ap boule nan dife ak souf pou tout tan. Mwen pa t kwè yon mo nan sa. Li te sanble twò absid pou mwen sipoze oswa kwè ke nenpòt Bondye oswa èt te kapab fè mond lan oswa te kreye m 'pou kò kote m te viv la. Mwen te boule dwèt mwen ak yon alimèt souf, epi mwen te kwè ke kadav la ka boule nan lanmò; men mwen te konnen mwen menm, sa ki te konsyan antanke mwen, yo pa t ka boule epi yo pa t ka mouri, dife ak souf pa t ka touye m, malgre doulè sa a te lakòz terib. Mwen te kapab santi danje, men mwen pa t pè.

Moun yo pa t 'konnen "poukisa" oswa "ki sa," sou lavi oswa sou lanmò. Mwen te konnen ke dwe gen yon rezon pou tout sa ki te pase. Mwen te vle konnen sekrè lavi ak lanmò, epi viv pou tout tan. Mwen pa t 'konnen poukisa, men mwen pa t' kapab ede vle sa. Mwen te konnen ke pa t 'kapab genyen lannwit ak lajounen ak lavi ak lanmò, ak pa gen okenn mond, sof si ta gen moun ki gen bon konprann ki jere mond lan ak lannwit ak lajounen ak lavi ak lanmò. Sepandan, mwen te detèmine ke objektif mwen ta se jwenn moun ki gen sajès sa yo ki ta di m ki jan mwen ta dwe aprann ak sa mwen ta dwe fè, yo konfye sekrè lavi ak lanmò. Mwen pa ta menm panse a di sa, fèm rezolisyon mwen, paske moun pa ta konprann; yo ta kwè mwen fou oswa fou. Lè sa a, mwen te gen anviwon sèt an.

Kenz ane oswa plis pase. Mwen te remake pèspektiv diferan sou lavi ti gason ak tifi, pandan y ap grandi ak chanje nan gason ak fanm, espesyalman pandan adolesans yo, e patikilyèman nan pwòp mwen an. Opinyon mwen yo te chanje, men objektif mwen an—jwenn moun ki te gen sajès, ki te konnen, ak nan men ki moun mwen te kapab aprann sekrè lavi ak lanmò—pa t chanje. Mwen te sèten nan egzistans yo; mond lan pa t 'kapab, san yo pa yo. Nan lòd evènman yo mwen te kapab wè ke dwe genyen yon gouvènman ak yon jesyon nan mond lan, menm jan dwe gen gouvènman an nan yon peyi oswa yon jesyon nan nenpòt biznis pou sa yo kontinye. Yon jou manman m te mande m kisa m te kwè. San ezite mwen te di: Mwen konnen san dout ke lajistis dirije mond lan, menm si pwòp lavi mwen sanble se prèv ke li pa fè sa, paske mwen ka wè okenn posibilite pou akonpli sa mwen konnen natirèlman, ak sa mwen plis anvi.

Nan menm ane sa a, nan sezon prentan 1892, mwen te li nan yon jounal dimanch ke yon sèten Madam Blavatsky te yon elèv saj nan Lès yo te rele "Mahatmas"; ke atravè lavi repete sou tè a, yo te rive jwenn sajès; ke yo te posede sekrè lavi ak lanmò, e ke yo te lakòz Madam Blavatsky fòme yon Sosyete Teozofik, atravè ki ansèyman yo te kapab bay piblik la. Ta gen yon konferans nan aswè a. Mwen te ale. Apre sa, mwen te vin yon manm chod nan Sosyete a. Deklarasyon ke te gen moun ki gen sajès—pa kèlkeswa non yo te rele—pa t sezi m; sa te sèlman vèbal prèv nan sa mwen natirèlman te asire w ke yo nesesè pou avansman nan moun ak pou direksyon ak gidans nan lanati. Mwen li tout sa mwen te kapab sou yo. Mwen te panse pou m vin yon elèv youn nan mesye saj yo; men kontinye reflechi te mennen m 'konprann ke fason reyèl la pa te pa nenpòt aplikasyon fòmèl nan nenpòt moun, men yo dwe tèt mwen anfòm ak pare. Mwen pa t 'wè oswa tande soti nan, ni mwen pa gen okenn kontak ak, "sajè yo" tankou mwen te vin ansent. Mwen pa gen pwofesè. Koulye a, mwen gen yon pi byen konprann bagay sa yo. Vrè "Wise Ones" yo se Triune Selves, nan domèn pèmanans. Mwen sispann koneksyon ak tout sosyete.

Soti nan mwa novanm nan Nasyonzini mwen te pase nan eksperyans etonan ak kritik, apre sa, nan sezon prentan an nan 1892, te rive evènman ki pi ekstraòdinè nan lavi mwen. Mwen te travèse 1893th Street nan 14th Avenue, nan Vil New York. Machin ak moun yo te prese pa. Pandan ke ap monte jiska kwen an Nòdès kwen, Limyè, pi gran pase sa yo ki an myriads nan solèy louvri nan sant la nan tèt mwen. Nan moman sa a oswa pwen, eternite yo te arete. Pa te gen okenn tan. Distans ak dimansyon yo pat nan prèv. Nati te konpoze de inite. Mwen te konsyan de inite nan lanati ak nan inite kòm entèlijans. Nan ak pi lwen pase, se konsa yo di, te gen pi gwo ak pi piti Limyè; pi gwo anvayi limyè yo pi piti, ki devwale kalite sa yo diferan nan inite. Limyè yo pa t nan lanati; yo te Limyè kòm entèlijans, Limyè Konsyan. Konpare ak klète a oswa légèreté nan limyè sa yo, limyè solèy la ki antoure a te yon bwouya dans. Ak nan ak nan tout limyè yo, inite ak objè mwen te konsyan de prezans nan konsyans. Mwen te konsyan de konsyans kòm reyalite final la ak absoli, ak konsyan de relasyon ki genyen ant bagay sa yo. Mwen pa gen okenn emosyon, emosyon oswa ekstazi. Mo pa konplètman dekri oswa eksplike konsyans la. Li ta initil eseye deskripsyon deskripsyon sou sublime sublime ak pouvwa, lòd ak relasyon nan ekilib nan sa mwen te Lè sa a, konsyan. De fwa pandan katòz ane kap vini yo, pou yon tan long nan chak okazyon, mwen te konsyan de konsyans. Men pandan tan sa a mwen te konsyan de pa plis ke mwen te konsyan de nan moman sa premye.

Lè ou konsyan de Konsyans se seri mo ki gen rapò ak mwen te chwazi kòm yon fraz pou pale de moman ki pi pisan ak remakab nan lavi mwen.

Konsyans prezan nan chak inite. Se poutèt sa, prezans nan Konsyans fè chak inite konsyan kòm fonksyon an li fè nan degre nan ki li se konsyan. Lè ou konsyan de Konsyans revele "enkoni" a bay youn nan ki te tèlman konsyan. Lè sa a, se devwa sa a pou fè konnen sa li kapab lè w konsyan de Konsyans.

Gwo valè nan konsyan de Konsyans se ke li pèmèt yon moun konnen sou nenpòt sijè, pa panse. Panse se kenbe fiks Limyè Konsyan nan sou sijè panse a. Brefman deklare, panse se nan kat etap: chwazi sijè a; kenbe Limyè Konsyan sou sijè sa a; konsantre limyè a; epi, konsantre nan Limyè a. Lè limyè a konsantre, sijè a konnen. Pa metòd sa a, Panse ak Destiny te ekri.

Objektif espesyal liv sa a se: Pou di pwòp tèt ou konsyan yo nan kò imen ke nou se pati inséparabl fè nan konsyans imòtèl. endividyèl trinite, Triune Selves, ki, nan ak pi lwen pase tan, te viv ak pati gwo pansè ak konesans nou an nan kò pafè san sèks nan Rwayom Pèmanans la; ke nou menm, pwòp tèt ou konsyan yo kounye a nan kò imen, echwe nan yon tès enpòtan, epi kidonk egzile tèt nou soti nan Wayòm Pèmanans sa a nan mond tanporèl gason ak fanm sa a nan nesans ak lanmò ak re-egzistans; ke nou pa gen okenn memwa sou sa paske nou mete tèt nou nan yon dòmi pwòp tèt ou-ipnotik, nan rèv; ke nou pral kontinye reve atravè lavi, atravè lanmò ak tounen ankò nan lavi; ke nou dwe kontinye fè sa jiskaske nou de-ipnotize, reveye, nou soti nan ipnoz nan ki nou mete tèt nou; ke, kèlkeswa tan li pran, nou dwe reveye nan rèv nou an, vin konsyan of tèt nou  as nou menm nan kò nou, epi answit rejenere epi retabli kò nou nan lavi etènèl lakay nou—Domèn Pèmanans kote nou te soti—ki anvayi mond nou an, men zye mòtèl pa wè. Lè sa a, nou pral konsyan pran plas nou epi kontinye pati nou nan Lòd Etènèl Pwogresyon an. Nou montre fason pou akonpli sa a nan chapit ki vin apre yo.

* * *

Nan sa a ekri maniskri nan travay sa a se ak enprimant lan. Gen yon ti tan pou ajoute sou sa ki ekri a. Pandan plizyè ane preparasyon li yo, li te souvan mande pou mwen enkli nan tèks la kèk entèpretasyon pasaj biblik ki sanble enkonpreyansib, men ki, nan limyè sa ki endike nan paj sa yo, fè sans epi yo gen sans, e ki , an menm tan, konfime deklarasyon ki fèt nan travay sa a. Men, mwen te advèrsèr fè konparezon oswa montre korespondans. Mwen te vle travay sa a pou yo jije sèlman sou baz byenfonde pwòp li yo.

Nan ane ki sot pase a, mwen te achte yon volim ki gen “The Lost Books of the Bible and The Forgotten Books of Eden.” Lè w ap gade paj liv sa yo, li se etonan pou w wè konbyen pasaj etranj e ki pa gen okenn fason enkonpreyansib yo ka konprann lè yon moun konprann sa ki ekri sou Triune Self ak twa pati li yo; konsènan rejenerasyon kò fizik imen an nan yon kò fizik pafè, imòtèl, ak Wayòm Pèmanans lan, —ki nan pawòl Jezi yo se “ Peyi Wa ki nan Bondye ”.

Yon fwa ankò yo te fè demann pou klarifikasyon nan pasaj Bib la. Petèt li byen ke sa a dwe fè ak tou ke lektè yo nan Panse ak Destiny Yo pral bay kèk prèv pou konfime sèten deklarasyon ki nan liv sa a, prèv sa yo ka jwenn ni nan Nouvo Testaman an ni nan liv nou mansyone pi wo yo. Se poutèt sa, m ap ajoute yon senkyèm seksyon nan Chapit X, “Dye yo ak Relijyon yo,” ki pale sou sijè sa yo.

HWP
New York, Mas 1946