PANSE AK DESTINYE

Harold W. Percival

CHAPIT I

ENTWODIKSYON

PREMYE CHAPIT SA A nan Panse ak Destine gen entansyon prezante w sèlman kèk nan sijè liv la trete yo. Anpil nan sijè yo ap sanble etranj. Gen kèk ladan yo ki ka etonan. Ou ka jwenn ke yo tout ankouraje yon konsiderasyon pwofon. Ofiramezi w ap familyarize w ak panse a, epi w ap reflechi nan liv la, w ap wè ke li vin pi klè, epi ke w ap devlope yon konpreyansyon sou sèten reyalite fondamantal men misterye nan lavi a —e patikilyèman sou tèt ou.

Liv la eksplike objektif of lavi. Sa objektif se pa senpleman pou jwenn kontantman, swa isit la oswa apre sa. Ni se li ki "sove" youn nan nanm. Reyèl la objektif of lavi, An objektif ki pral satisfè tou de sans ak rezon ki fè, se sa a: ke chak youn nan nou yo pral progresivman konsyans nan tout tan pi wo degre nan yo te konsyans; sa vle di, konsyans of lanati, ak nan ak nan ak pi lwen pase lanati. Pa lanati se vle di tout sa ki yon sèl kapab fèt konsyans nan atravè sans yo.

Liv la prezante w tou tèt ou. Li pote mesaj sou tèt ou: pwòp tèt misterye w la ki abite nan kò w. Petèt ou te toujou idantifye tèt ou avèk epi kòm kò w; epi lè w ap eseye panse a tèt ou, se poutèt sa ou panse a mekanis kòporèl ou. Pa fòs abitid ou te pale de kò w kòm "mwen," kòm "tèt mwen." Ou abitye itilize ekspresyon tankou "lè m te fèt," ak "lè m mouri"; epi "mwen te wè tèt mwen nan glas la," ak "mwen te repoze tèt mwen," "mwen te koupe tèt mwen," ak sou sa, alòske an reyalite se kò w w ap pale de li. Pou konprann sa w ye, ou dwe premye wè klèman diferans ki genyen ant tèt ou ak kò w ap viv ladan l lan. Lefèt ke ou itilize tèm "kò mwen" osi fasil ke ou itilize nenpòt nan sa yo ki sot site yo ta sijere ke ou pa totalman pa prepare pou fè distenksyon enpòtan sa a.

Ou ta dwe konnen ou pa kò w; ou ta dwe konnen kò w se pa ou. Ou ta dwe konnen sa paske, lè w reflechi sou li, ou reyalize ke kò w trè diferan jodi a de sa l te ye lè w te timoun, ou te premye vin konsyan de li. Pandan ane ou te viv nan kò w, ou te okouran ke li te ap chanje: nan pasaj li nan anfans, adolesans ak jenès li, ak nan kondisyon aktyèl li, li te chanje anpil. Epi ou rekonèt ke pandan kò w te vin pi matirite te gen chanjman gradyèl nan vizyon w sou mond lan ak nan atitid ou anvè lavi . Men, pandan tout chanjman sa yo, ou te rete ou: sa vle di, ou te konsyan de tèt ou kòm menm tèt la, idantik mwen an, tout tan sa a. Refleksyon w sou verite senp sa a fòse w reyalize ke ou definitivman pa kò w e ou pa ka kò w; okontrè, kò w se yon òganis fizik kote w ap viv; yon mekanis nati vivan w ap opere; yon bèt w ap eseye konprann, antrene ak metrize.

Ou konnen ki jan kò ou te vin nan mond sa a; men kouman ou te antre nan kò ou, ou pa konnen. Ou pa t 'antre nan li jouk kèk tan apre li te fèt; yon ane, petèt, oswa plizyè ane; men nan sa reyalite ou konnen ti kras oswa anyen, paske ou memwa nan kò ou te kòmanse sèlman apre ou te antre nan kò ou. Ou konnen yon bagay sou materyèl la ki tout tan-chanje kò ou se konpoze; men ki sa li ye sa ou ou pa konnen; ou poko konsyans kòm sa ou nan kò w. Ou konnen non pa ki kò ou distenge nan kò lòt moun; e sa ou te aprann panse a ou non. Sa ki enpòtan se, ke ou ta dwe konnen, pa ki moun ou ye tankou yon pèsonalite, men kisa ou ye tankou yon moun—konsyans of tèt ou, men pa ankò konsyans as tèt ou, yon bouche idantite. Ou konnen kò ou ap viv, epi ou byen rezonab espere ke li pral mouri; paske li se yon reyalite ke tout kò moun vivan mouri nan tan. Kò ou te gen yon kòmansman, epi li pral gen yon fen; ak depi nan konmansman nan fen li se sijè a la lwa nan mond lan nan fenomèn, nan chanjman, nan tan. Ou menm, sepandan, yo pa nan menm fason an sijè a la lwa ki afekte kò ou. Malgre ke kò ou chanje materyèl la ki li se konpoze souvan pase ou chanje kostim yo ak kote ou abiye l ', ou idantite pa chanje. Ou se tout tan menm bagay la ou.

Pandan w ap reflechi sou verite sa yo, ou dekouvri ke, kèlkeswa jan ou eseye, ou pa ka panse ke ou menm ap janm rive nan yon fen, menm jan ou pa ka panse ke ou menm te janm gen yon kòmansman. Sa a se paske idantite ou pa gen kòmansman e li pa gen fen; vrè Mwen an, Tèt ou santi a, imòtèl e li pa chanje, pou tout tan li pa ka rive nan fenomèn chanjman, tan , lanmò . Men , ou pa konnen ki sa idantite misterye ou a ye.

Lè ou mande tèt ou, "Kisa pou mwen konnen ke mwen ye?" prezans ou idantite evantyèlman ap lakòz ou reponn nan kèk fason tankou sa a: "Kèlkeswa sa li se ke mwen ye, mwen konnen ke omwen mwen menm konsyans; mwen se konsyans omwen pou yo te konsyans. " Ak kontinye soti nan sa a reyalite ou ka di: "Se poutèt sa mwen konsyans se mwen menm ki. mwen se konsyansAnplis de sa, mwen menm mwen; e ke mwen pa lòt. mwen se konsyans ke sa a mwen idantite se mwen menm ki konsyans nan-sa a distenk Mwen-dite ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi egoyis ke mwen klèman santi-pa chanje nan tout mwen lavi, menm si tout lòt bagay mwen ye konsyans nan sanble yo dwe nan yon eta de chanjman konstan. " Pwosedi sa a ou ka di: “Mwen poko konnen kisa ki mistik sa a mwen chanje; men mwen menm konsyans sa nan kò imen sa a, kote mwen ye a konsyans pandan lè reveye mwen an, gen yon bagay ki konsyans; yon bagay ki santi ak dezi ak panse, men sa pa chanje; a konsyans yon bagay ki testaman e pouse kò sa a pou aji, men evidamman se pa kò a. Klèman sa a konsyans yon bagay, kèlkeswa sa li ye, se mwen menm. "

Se konsa, pa panse, ou vini nan konsidere tèt ou pa gen okenn ankò kòm yon kò ki pote yon non ak sèten lòt karakteristik distenktif, men kòm konsyans pwòp tèt ou nan kò a. Nan konsyans pwòp tèt ou nan kò a yo rele, nan liv sa a, nan fè-en-kò-a. The fè-nan-kò-a se sijè a ak ki liv la se patikilyèman konsène. Se poutèt sa, w ap jwenn li itil, menm jan ou li liv la, yo panse a tèt ou kòm yon incorporée fè; gade sou tèt ou kòm yon imòtèl fè nan yon kò moun. Kòm ou aprann panse a tèt ou kòm yon fè, Kòm nan fè nan kò ou, ou pral pran yon etap enpòtan nan direksyon konpreyansyon mistè tèt ou ak lòt moun.

Ou okouran de kò ou, ak tout lòt bagay ki se nan lanati, pa vle di nan sans yo. Li se sèlman pa vle di nan sans kò ou ke ou kapab nan tout fonksyon nan mond fizik la. Ou fonksyon by panse. Ou panse se pouse pa ou santi ak ou dezi. Ou santi ak dezi ak panse toujours manifeste nan aktivite kòporèl; aktivite fizik se senpleman ekspresyon, a eksteryè, nan aktivite enteryè ou. Kò ou ak sans li yo se enstriman an, mekanis la, ki se pouse pa ou santi ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi dezi; se moun ou ye lanati machin.

Sans ou yo se èt vivan; envizib inite of lanati-enpòtan; sa yo kòmanse fòs ki pénétrer tout estrikti a nan kò ou; yo se antite ki, menm si inaktif, yo ye konsyans as yo fonksyon. Sans ou sèvi kòm sant sa yo, transmeteur yo nan enpresyon ant objè yo nan lanati ak machin moun nan ke ou ap opere. Sans yo ye lanatianbasadè nan tribinal ou. Kò ou ak sans li yo pa gen okenn pouvwa nan fonksyone volontè; pa plis pase gan ou ke ou kapab santi ak aji. Olye de sa, pouvwa sa a se ou menm, operatè a, konsyans pwòp tèt ou, incorporée a fè.

San ou, an fè, machin nan pa ka akonpli anyen. Aktivite envolontè nan kò ou — la travay nan bilding, antretyen, reparasyon tisi, elatriye - yo pote sou otomatikman pa machin lan respirasyon endividyèl kòm li fonksyon pou ak nan konjonksyon avèk gwo a lanati machin chanjman. Sa a woutin travay of lanati nan kò ou yo te toujou ap entèfere ak, sepandan, pa dezekilib ou ak iregilye panse: La travay se sal ak anile nan degre nan ke ou lakòz destriktif ak dezekilib tansyon nan kò a lè li pèmèt ou santiman ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi dezi aji san ou konsyans kontwòl. Se poutèt sa, yo nan lòd sa lanati ta ka pèmèt yo rkondisyone machin ou san ou pa entèferans nan ou panse ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi emosyon, li bay ke ou dwe detanzantan kite ale nan li; lanati nan kò ou bay ke lyen ki kenbe ou ak sans yo ansanm se pafwa dekontrakte, pasyèlman oswa konplètman. Detant sa a oswa kite ale nan sans yo se dòmi.

Pandan kò w ap dòmi, ou pa an kontak avè l; nan yon sèten sans ou lwen li. Men, chak fwa ou reveye kò w, ou imedyatman konsyan ke ou se menm "mwen" ou te ye anvan ou te kite kò w nan dòmi. Kò w, kit li reveye kit li dòmi, pa janm konsyan de anyen. Sa ki konsyan , sa ki panse, se ou menm, moun k ap fè a ki nan kò w la. Sa vin parèt lè ou konsidere ke ou pa panse pandan kò w ap dòmi; omwen, si ou panse pandan peryòd dòmi an ou pa konnen oswa ou pa sonje, lè ou reveye kò w santi, sa ou te ap panse.

Dòmi swa gwo twou san fon oswa rèv. Gwo twou san fon dòmi se eta a nan ki ou retire nan tèt ou, ak nan ki ou se soti nan kontak ak sans yo; se eta a kote sans yo sispann fonksyone kòm rezilta pou yo te dekonekte nan pouvwa ke yo fonksyone, ki pouvwa ou, ki fè. Rèv se eta detachman pasyèl; eta a ki sans ou yo vire soti nan objè yo deyò nan lanati fonksyone anndan lanati, aji an relasyon nan sijè yo nan objè yo ke yo pèrsu pandan wakefulness. Lè, apre yon peryòd de fon anpil dòmi, ou re-antre nan kò ou, ou nan yon fwa reveu sans yo ak kòmanse fonksyone nan yo ankò kòm operatè a entelijan nan machin ou, tout tan tout tan. panse, pale, ak aji kòm la santi-e-dezi ki ou ye. Ak nan tout dire lavi abitid ou imedyatman idantifye tèt ou kòm ak ak kò ou: "Nan yo te dòmi, "ou di; "Kounye a I mwen reveye. "

Men, nan kò ou ak soti nan kò ou, altèrnans reveye ak dòmi jou apre jou; nan lavi ak nan lanmò, ak nan eta yo apre lanmò; ak nan lavi yo lavi nan tout lavi ou - ou idantite ak ou santi of idantite pèsiste. Ou idantite se yon bagay trè reyèl, epi toujou yon prezans avèk ou; men li se yon mistè ke entèlijans yon sèl la pa ka konprann. Menm si li pa ka arete pa sans yo ou kanmenm konsyans nan prezans li yo. Ou se konsyans nan li kòm yon santi; ou gen yon santi of idantite; Pou santi of Mwen-dite, Nan egoyis; ou santi, san yo pa kesyon oswa rasyonalize, ke ou se yon pwòp tèt ou ki idantik ki pèsiste nan lavi.

sa a santi nan prezans ou an idantite se konsa definitif ke ou pa ka panse ke la ou nan kò ou tout tan tout tan te kapab nenpòt ki lòt pase tèt ou; ou konnen ou toujou menm bagay la tou, kontinyèlman pwòp tèt ou, menm bagay la tou fè. Lè ou kouche kò ou pou repoze ou dòmi ou pa ka panse ke ou idantite ap vini nan yon fen apre ou fin detann ou kenbe sou kò ou epi kite ale; ou konplètman espere ke lè ou ankò vin konsyans nan kò ou epi kòmanse yon nouvo jou nan aktivite nan li, ou ap toujou gen menm bagay la tou ou menm, pwòp tèt ou a menm, menm bagay la tou fè.

Menm jan ak dòmi, se konsa ak lanmò. lanmò se men yon pwolonje dòmi, yon pran retrèt tanporè nan mond sa a imen. Si nan moman sa a nan lanmò ou se konsyans nan ou santi of Mwen-dite, Nan egoyis, ou pral nan menm bagay la tan be konsyans ki long la dòmi of lanmò pa pral afekte kontinwite nan ou idantite nenpòt ki plis pase sware ou dòmi afekte li. Ou pral santi ke nan lavni an enkoni ou pral kontinye, menm jan ou te kontinye jou apre jou nan la lavi ki jis fini. Sa a pwòp tèt ou, sa a ou, ki se konsyans nan tout prezan ou lavi, se menm pwòp tèt ou, menm ou, sa ki te menm konsyans nan kontinye jou apre jou nan chak nan lavi ansyen ou yo.

Malgre ke tan lontan ou a se yon mistè pou ou kounye a, lavi anvan ou yo sou tè a pa pi etonan pase lavi prezan sa a . Chak maten gen mistè pou retounen nan kò dòmi ou a soti nan ou-pa-konnen-ki kote, antre ladan l atravè ou-pa-konnen-kijan, epi vin konsyan ankò de mond nesans, lanmò ak tan sa a . Men, sa rive tèlman souvan, li te tèlman natirèl depi lontan, ke li pa sanble yon mistè; li se yon bagay ki rive souvan. Men, li pa diferan de pwosedi ou pase lè, nan kòmansman chak re-egzistans , ou antre nan yon nouvo kò ki te fòme pou ou pa nati , ki te antrene epi prepare pa paran ou oswa gadyen ou kòm nouvo rezidans ou nan mond lan, yon nouvo mask kòm yon pèsonalite.

A pèsonalite se pèsonaj la, mask, atravè ki aktè a, la fè, pale. Se poutèt sa, se plis pase kò a. Pou yo kapab yon pèsonalite kò a moun dwe fèt reveye pa prezans nan la fè nan li. Nan dram tout tan tout tan an nan lavi nan fè pran sou ak mete-l nan yon pèsonalite, ak nan li aji ak pale jan li jwe yon pati li yo. Kòm pèsonalite nan fè panse nan tèt li kòm la pèsonalite; sa vle di, maskarad la panse sou tèt li kòm pati ke li jwe, epi li bliye nan tèt li kòm konsyans imòtèl pwòp tèt ou nan mask la.

Li nesesè pou w konprann re-egzistans ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi desten, lòt bagay li enposib kont pou diferans ki genyen nan moun lanati ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi karaktè. Afè ke inegalite nan nesans ak estasyon, nan richès ak povrete, sante ak maladi, rezilta soti nan aksidan or chans se yon afron lalwa ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi jistis. Anplis, atribi entèlijans, jeni, envansyon, kado, kapasite, pouvwa, vèti; oswa, inyorans, enkonpetan, feblès, parès, vis, ak Grandè oswa ti kantite karaktè nan sa yo, tankou vini soti nan fizik eredite, se te opoze ak sans sans ak rezon ki fè. Eredite gen pou wè ak kò a; men karaktè fèt pa yon sèl la panse. Lwa ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi jistis fè règ sou mond sa a nan nesans ak lanmò, lòt bagay li pa t 'kapab kontinye nan kou li yo; ak lalwa ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi jistis domine nan zafè moun. Men efè pa toujou swiv kòz imedyatman. Simen pa imedyatman swiv pa rekòlte. Menm jan an tou, rezilta yo nan yon zak oswa nan yon panse ka pa parèt jouk apre yon peryòd tan entèvni. Nou pa ka wè sa k ap pase ant la panse ak yon zak ak rezilta yo, nenpòt ki plis pase nou ka wè sa k ap pase nan tè a ant plantasyon tan ak rekòt; men chak pwòp tèt ou nan yon kò moun fè pwòp li yo lalwa as desten pa sa li panse ak sa li fè, menm si li ka pa okouran lè li preskri lalwa; epi li pa konnen jis lè preskripsyon an ap ranpli, menm jan desten, nan prezan an oswa nan yon tan kap vini lavi sou tè a.

Yon jou ak yon lavi tout se esansyèlman menm; yo peryòd renouvlab nan yon egzistans kontinyèl nan ki la fè travay soti li yo desten ak balans kont imen li yo ak lavi. Lannwit ak lanmò, tou, yo sanble anpil: lè ou glise lwen kite kò ou rete ak dòmi, ou ale nan yon eksperyans trè menm jan ak sa ou ale nan lè ou kite kò a lanmò. Nocturne ou rèv, Anplis, yo dwe konpare ak apre an lanmò eta kote ou pase regilyèman: tou de se faz nan aktivite subjectif nan la fè; nan tou de ou ap viv sou reveye ou panse ak aksyon, sans ou toujou fonksyone nan lanati, men nan eta enteryè lanati. Ak peryòd la nocturne nan fon anpil dòmi, lè sans yo pa fonksyone — eta a nan bliye tout kote pa gen memwa nan anyen-koresponn ak peryòd la vid nan kote ou rete tann sou papòt la nan mond lan fizik jouk moman sa ou re-konekte ak sans ou nan yon kò nouvo nan kò: kò a tibebe oswa kò pitit ki te alamòd pou ou.

Lè ou kòmanse yon nouvo lavi ou se konsyans, tankou nan yon brouyar. Ou santi ou ke ou se yon bagay diferan ak definitif. Sa a santi of Mwen-dite or egoyis se pwobableman sèl bagay reyèl ke ou ye konsyans pou yon konsiderab tan. Tout lòt bagay se mistè. Pou yon ti tan ou ap dezoryante, petèt menm detrès, pa kò etranj ou ak nouvo anviwònman abitye. Men, jan ou aprann ki jan opere kò ou epi sèvi ak sans li yo ou gen tandans pou idantifye tèt ou ak li. Anplis, ou resevwa fòmasyon pa lòt èt imen santi ke kò ou se tèt ou; ou fè yo santi ke ou se kò a.

Kidonk, pandan w ap vin pi plis anba kontwòl sans kò w yo, ou vin mwens konsyan ke ou se yon bagay diferan de kò w ap okipe a. Epi pandan w ap grandi soti nan anfans, ou pral pèdi kontak ak pratikman tout bagay ki pa ka santi ak sans yo, oubyen ki pa ka imajine an tèm de sans yo; ou pral mantalman prizonye nan mond fizik la, konsyan sèlman de fenomèn yo, de ilizyon yo . Nan kondisyon sa yo, ou nesesèman yon mistè pou tèt ou pandan tout lavi.

Yon pi gwo mistè se vrè Tèt ou a—pi gwo Tèt sa a ki pa nan kò ou; ki pa nan oswa pa nan mond nesans ak lanmò sa a; men ki, konsyaman imòtèl nan Wayòm Pèmanans ki toupatou a , ki prezan avèk ou pandan tout lavi ou, pandan tout entèval dòmi ak lanmò ou yo.

Rechèch tout lavi yon moun pou yon bagay ki pral satisfè se nan reyalite demand pou pwòp tèt li reyèl; la idantite, An egoyis ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi Mwen-dite, ki chak se yon fèb konsyans nan, ak santi ak dezi Konnen. Pakonsekan pwòp Self la yo dwe idantifye kòm Oto-konesans, reyèl la menm si inkonu objektif nan chèche moun. Li se pèmanans a, pèfeksyon an pwogrè a, ki se gade pou men pa janm yo te jwenn nan relasyon imen ak efò. Pli lwen, pwòp tèt ou a se konseye a tout tan-prezan ak jij ki pale nan kè a kòm konsyans ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi devwa, Menm jan justesse ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi rezon ki fè, Menm jan lalwa ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi jistis- san moun ki ta dwe ti kras plis pase yon bèt.

Gen tankou yon Self. Li se nan la Twa pwòp tèt ou, nan liv sa a sa yo rele paske li se youn endivizib inite nan yon endividyèl Trinité: nan yon konesans pati, a pansè pati, ak yon fè pati. Se sèlman yon pòsyon nan la fè pati ka antre nan kò bèt la epi fè kò sa a imen. Pati sa a incorporée se sa ki isit la aple la fè-en-kò-a. Nan chak moun incorporée a fè se yon pati inséparabl nan pwòp li yo Twa pwòp tèt ou, ki se yon distenk inite pami lòt triyon Selves. Nan pansè ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi konesans pati nan chak Twa pwòp tèt ou yo nan Etènèl la, An Domèn Pèmanans lan, ki pervades mond sa a imen nou an ak nesans lanmò ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi tan. fè-nan-kò-a se kontwole pa sans yo ak pa kò a; se poutèt sa li pa kapab konsyans nan la reyalite nan tout tan-prezan la pansè ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi konesans pati nan li yo Twa pwòp tèt ou. Li manke yo; objè ki nan sans yo avèg li, anwoulman nan vyann kenbe li. Li pa wè pi lwen pase objektif la fòm; li laperèz libere tèt li soti nan anwoulman yo, ak kanpe pou kont li. Lè incorporée a fè pwouve tèt li dispoze epi pare pou dissiper la selèb nan sans la vye ilizyon yap chèche, li yo pansè ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi konesans yo toujou pare pou bay li Limyè sou wout la Oto-konesans. Men, incorporée la fè nan rechèch pou la pansè ak knower parèt aletranje. Idantite, oswa pwòp tèt ou a, te toujou yon mistè panse èt imen nan tout sivilizasyon.

Platon, pwobableman pi ilustr la ak reprezantan nan filozòf yo nan Lagrès, itilize kòm yon presèp bay disip li yo nan lekòl li nan filozofi, Akademi an: "Konnen tèt ou" -gnothi seauton. Soti nan ekri li yo li ta sanble ke li te gen yon konpreyansyon nan pwòp tèt ou reyèl la, byenke Pa gen youn nan mo sa yo ke li te itilize te rann nan lang angle kòm nenpòt bagay ki pi bon pase "la nanm. " Platon te itilize yon metòd nan rechèch konsènan jwenn nan pwòp tèt ou a reyèl. Gen gwo Atik nan exploiter karaktè li; nan pwodwi efè dramatik l 'yo. Metòd li nan dialectics se senp ak pwofon. Lektè mantalman parese a, ki ta pito dwe antretni pase aprann, ap gen plis chans panse Platon fatigan. Li evidan metòd dyalèktik li te fòme a lide, pou kapab swiv yon kou nan rezònman, epi yo dwe pa bliye nan kesyon yo ak repons yo nan dyalòg la; yon lòt moun ta kapab jije konklizyon yo rive jwenn nan agiman yo. Se vre wi, Platon pa t 'gen entansyon prezante elèv k ap aprann la ak yon mas nan konesans. Li gen plis chans ke li gen entansyon disiplin la lide in panse, se konsa ke pa yon sèl la pwòp panse li ta eklere ak mennen nan konesans sou sijè l 'yo. Sa a, metòd Socratic la, se yon sistèm dyalèktik entelijan nan kesyon ak repons ki si swiv pral definitivman ede yon sèl pou aprann kijan pou panse; ak nan fòmasyon an lide panse klèman Platon te fè plis pase nenpòt lòt pwofesè. Men, pa gen okenn ekri desann vin jwenn nou nan ki li te di sa panse se, oswa ki sa a la lide se; oswa ki sa Self reyèl la se, oswa fason a konesans nan li. Youn nan dwe gade pi lwen.

Ansyen ansèyman nan peyi Zend adisyone moute nan deklarasyon an skre: "sa Atik ou ”tat tvam asi). Sepandan, ansèyman an pa klè, ki sa ki "sa a" se sa ki "ou" a se; oswa nan ki fason "sa a" ak "ou" a ki gen rapò, oswa ki jan yo dwe idantifye yo. Men, si mo sa yo yo dwe sa vle di yo ta dwe eksplike yo nan tèm ke yo konprann. Nan sibstans nan tout filozofi Ameriken-yo pran yon View jeneral nan lekòl yo direktè lekòl-sanble ap ke nan moun gen yon bagay imòtèl ki se ak toujou te yon pati endividyèl nan yon konpoze oswa yon bagay inivèsèl, anpil tankou yon gout nan dlo lanmè se ... yon pati nan oseyan an, oswa kòm yon etensèl se youn ak flanm dife a nan ki li gen orijin li yo ak ke yo te; ak, pli lwen, ke sa a endividyèl yon bagay, sa a incorporée la fè—Oswa, menm jan li rele nan lekòl prensipal yo, ... atman, oswa nan purusha,- separe de yon bagay inivèsèl senpleman pa vwal nan sans ilizyon, Maya, ki lakòz la fè nan imen an pou panse de tèt li kòm separe e tankou yon moun; Lè nou konsidere ke, pwofesè yo deklare, pa gen okenn endividyèlite apa de yon bagay nan gwo inivèsèl, yo te rele braman.

Anplis, ansèyman an se ke fragman Brahman inivèsèl ki nan fòm kò yo tout sijè a egzistans imen ak soufrans koensidan, san yo pa konnen swadizan idantite yo ak Brahman inivèsèl la; yo lye ak wou nesans ak lanmò ak re-enkarnasyon nan lanati , jiskaske, apre anpil tan, tout fragman yo piti piti reyini nan Brahman inivèsèl la. Sepandan, yo pa eksplike kòz oswa nesesite oswa dezirablite pou Brahman pase nan pwosedi difisil ak douloure sa a kòm fragman oswa gout. Ni yo pa montre kijan Brahman inivèsèl ki prezimableman pafè a benefisye oswa ka benefisye de li; oswa kijan nenpòt nan fragman li yo benefisye; oswa kijan lanati benefisye. Tout egzistans imen an ta sanble yon eprèv initil san pwen oswa rezon.

Men, se yon fason ki endike nan ki yon moun ki kalifye byen, k ap chèche "izolasyon," oswa "liberasyon" soti nan esklavaj la mantal prezan nan ... lanati, ka pa efò ewoyik rale lwen mas la, oswa lanati ilizyon, epi ale sou devan yo nan chape nan jeneral soti nan lanati. Libète se yo dwe rive, li te di, atravè pratik nan yoga; pou atravè yoga, li te di, panse ka konsa disipline ke atman, nan purusha- incorporée a fè—Aprann pou siprime oswa detwi li yo santiman ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi dezi, ak disipe sans lan vye ilizyon yap chèche nan ki li yo panse lontan yo te konplitché; konsa yo te libere de la nesesite nan plis egzistans imen, li se evantyèlman reabsorbe nan Brahman inivèsèl la.

Nan tout bagay sa yo gen tras de verite, ak Se poutèt sa nan anpil bon. Yogi a aprann tout bon pou kontwole kò li epi pou li disipline l santiman ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi dezi. Li ka aprann kontwole sans li yo pwen kote li kapab, nan volonte, dwe konsyans nan eta de enpòtan enteryè pou moun nòmalman pèrsu pa sans moun antren, epi yo ka konsa dwe pèmèt yo eksplore ak vin konnen ak eta yo nan. lanati ki se mistè ki pi èt imen. Li ka, pli lwen, atenn yon wo degre de metriz sou kèk fòs nan lanati. Tout nan yo ki enkontèstableman kouche moun nan apa de mas an gwo nan endisipline fè. Men, byen ke sistèm nan yoga pretann nan "libere," oswa "izole," pwòp tèt ou nan incorporée soti nan la vye ilizyon yap chèche nan sans yo, li sanble klè ke li aktyèlman pa janm mennen yon sèl pi lwen pase limit yo nan lanati. Sa a se kare kare akòz yon enkonpreyansyon konsènan la lide.

The lide ki fòme nan yoga se sans-lide, entèlijans la. Li se enstriman espesyalize sa a fè ki dekri nan paj pita kòm kò-tèt ou, isit la distenge soti nan de lòt lespri kounye a pa distenge: lespri pou santi ak nan dezi nan la fè. kò-tèt ou se sèlman vle di a pa ki incorporée la fè kapab fonksyon nan sans li yo. Fonksyone nan la kò-tèt ou limite sèlman nan sans yo, e kon sa entèdi lanati. Atravè li imen an se konsyans nan linivè a nan aspè fenomenn li yo sèlman: mond lan nan tan, Nan vye ilizyon yap chèche. Pakonsekan, menm si disip la egwize entèlijans li, se menm bagay la tou tan evidan ke li se toujou depann sou sans li yo, toujou konplitché an lanati, pa libere de la nesesite re-egzistans kontinye nan kò moun. Nan ti bout tan, sepandan abil nan yon fè ka tankou operatè nan machin kò li yo, li pa ka izole oswa libere tèt li soti nan lanati, pa ka jwenn konesans sou tèt li oswa nan pwòp tèt li reyèl, pa panse ak li yo kò-tèt ou sèlman; pou sijè sa yo se tout tan tout tan mistè nan intelijans la, epi yo ka konprann sèlman nan fonksyone nan kowòdone rezon nan la kò-tèt ou ak nan lespri of santi ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi dezi.

Li pa sanble ke la lespri of santi ak nan dezi yo te pran an kont nan sistèm lès nan panse. Prèv la nan sa a se yo dwe jwenn nan kat liv yo nan Patanjali Yoga aforism, ak nan komantèr yo divès kalite sou ki ansyen travay. Patanjali se pwobableman pi estime a ak reprezantan nan filozòf Lend la. Ekriti li yo pwofon. Men, li sanble pwobab ke vrè ansèyman li te swa pèdi oswa kenbe sekrè; pou sutras yo délisyeu sibtil ki pote non l 'ta sanble yo sabote oswa fè enposib anpil la objektif pou ki yo ofisyèlman gen entansyon. Ki jan tankou yon paradoks te kapab pèsiste endiskutasyon nan syèk yo se yo dwe eksplike sèlman nan la limyè nan sa ki prezante nan sa a ak pita chapit konsènan santi ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi dezi nan imen an.

Ansèyman lès la, tankou lòt filozofi, konsène ak mistè a konsyans pwòp tèt ou nan kò imen an, ak mistè a nan la relasyon ant pwòp tèt ou ak kò li, ak lanati, ak linivè an antye. Men pwofesè Endyen yo pa montre ke yo konnen ki sa sa a konsyans pwòp tèt ou-atman a, purusha a, incorporée a fè- se, kòm distenge soti nan lanati: pa gen okenn distenksyon klè te fè ant la fè-en-kò-a ak kò a ki se nan lanati. Echèk nan wè oswa nan pwen soti distenksyon sa a se evidamman akòz miskonsepsyon inivèsèl oswa enkonpreyansyon nan santi ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi dezi. Li nesesè ke santi ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi dezi dwe eksplike nan sa a pwen.

Yon konsiderasyon de santi ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi dezi entwodui youn nan sijè ki pi enpòtan yo ak ki lwen rive nan liv sa a. Siyifikasyon li yo ak valè pa ka surèstimasyon. Nan konpreyansyon ak itilizasyon de santi ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi dezi ka vle di vire a pwen nan pwogrè nan moun nan ak nan Limanite; li ka libere fè soti nan fo panse, fo kwayans, fo objektif, kote yo te kenbe tèt yo nan fènwa. Li refize yon fo kwayans ki depi lontan te aksepte pa fèmen; yon kwayans ke se kounye a konsa pwofondman rasin nan la panse of èt imen ki aparamman pa gen yon sèl panse nan kesyone li.

Li se sa a: Tout moun te anseye yo kwè ke sans nan kò an gen senk pous nimewo, E ke santi se youn nan sans yo. Sans yo, jan sa endike nan liv sa a, se inite of lanati, eleman èt konsyans as yo fonksyon men entèlijan. Gen sèlman kat sans: devan je, tande, gou, epi pran sant; epi pou chak sans gen yon ògàn espesyal; men pa gen okenn ògàn espesyal pou ... santi paske santi- menm si li santi l nan kò a - se pa nan kò a, pa nan lanati. Li se youn nan de aspè yo nan la fè. Bèt yo te genyen tou santi ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi dezi, men bèt yo se modifikasyon soti nan moun nan, jan sa eksplike pita sou.

Menm bagay la tou pou dezi , lòt aspè moun k ap fè a . Toujou konsidere santiman ak dezi ansanm, paske yo enseparab; youn pa ka egziste san lòt la; yo tankou de pòl yon kouran elektrik, de fas yon pyès monnen. Se poutèt sa liv sa a itilize tèm konpoze: santiman -ak- dezi.

Santi-e-dezi nan la fè se pouvwa entèlijan pa ki lanati ak sans yo ap deplase. Li se nan enèji nan kreyatif ki se tout kote prezan; san li tout lavi ta sispann. Santi-e-dezi se kreyatif startless ak kontinuèl Atik pa ki tout bagay sa yo yo pèrsu, konsepsyon, fòme, te pote, ak kontwole, si wi ou non nan ajans lan nan fè nan kò moun oswa nan moun ki nan Gouvènman an nan mond lan, oswa nan gwo la Entelijans. Santi-e-dezi se nan tout aktivite entèlijan.

Nan kò imen an, santi-e-dezi se nan konsyans pouvwa ki opere moun sa a lanati machin. Pa gen youn nan kat sans yo — santi. Santi, aspè nan pasif nan la fè, se ke nan kò a ki santi l, ki santi l kò a epi li santi enpresyon ke yo transmèt nan kò a pa kat sans yo, kòm sansasyon. Pli lwen, li ka nan diferan degre wè enpresyon supersensory, tankou yon atitid, yon atmosfè, yon présantiman; li ka santi sa dwa ak ki sa mal, epi li ka santi avètisman yo konsyans. Dezi, aspè aktif la, se la konsyans pouvwa ki deplase kò a nan akonplisman nan la fè'S objektif. fè fonksyon ansanm nan tou de aspè li yo: konsa chak dezi rive de yon santi, ak tout santi bay monte nan yon dezi.

Ou pral pran yon etap enpòtan sou wout la nan konesans nan la konsyans pwòp tèt ou nan kò a lè ou panse a tèt ou kòm entelijan an santi prezante nan sistèm nève volontè ou, tankou diferan de kò a ou santi ou, ak ansanm kòm la konsyans pouvwa of dezi ap monte nan san ou, men ki se pa san an. Santi-e-dezi ta dwe fè sentèz kat sans yo. Yon konpreyansyon nan plas la ak fonksyon of santi-e-dezi se nan pwen nan depa soti nan kwayans yo ki pou plizyè laj ki te lakòz la fè in èt imen panse a tèt yo senpleman kòm mòtèl. Avèk sa konpreyansyon of santi-e-dezi nan imen an, filozofi peyi Zend kapab kontinye avèk nouvo apresyasyon.

Ansèyman lès la rekonèt la reyalite ki nan lòd yo rive nan konesans nan la konsyans pwòp tèt ou nan kò a, youn dwe libere de la vye ilizyon yap chèche nan sans yo, ak soti nan fo an panse ak aksyon ki soti nan echèk pou kontwole pwòp pa li santiman ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi dezi. Men, li pa depase miskonsepsyon inivèsèl la ke santi se youn nan la sans nan kò an. Okontrè, pwofesè yo deklare ke manyen oswa santi se yon senkyèm sans; dezi sa a se nan kò a tou; e ke tou de santi ak dezi yo bagay sa yo nan ... lanati nan kò a. Dapre ipotèz sa a li te diskite ke la purusha, or atman- incorporée a fè, santi-e-dezi—Mete konplètman siprime santiman epi yo dwe detwi nèt, dezi “touye”.

Nan limyè sa ki te montre la a konsènan santiman ak dezi , li ta sanble ke ansèyman Lès la ap konseye enposib la. Mwayen imòtèl endèstruktibl ki nan kò a pa ka detwi tèt li. Si li te posib pou kò imen an kontinye viv san santiman ak dezi , kò a ta sèlman yon mekanis respiratwa ensansib.

Akote de enkonpreyansyon yo nan santi-e-dezi pwofesè Endyen yo pa bay okenn prèv ki gen yon konesans oswa konpreyansyon nan la Twa pwòp tèt ou. Nan deklarasyon an san rezon: "ou Atik sa, "li dwe dedwi ke" ou "ki adrese a se atman a, purusha la - moun ki enkòpore tèt li; e ke "sa a" ak ki "ou" la konsa idantifye se pwòp tèt ou inivèsèl, braman. Pa gen okenn diferans ki fèt ant la fè ak kò li; ak menm jan an tou gen yon echèk korespondan distenge ant braman inivèsèl la ak inivèsèl lanati. Atravè doktrin nan yon braman inivèsèl kòm sous la ak nan fen tout tèt enkòpore endividyèl, dè milyon inonbrabl nan fè yo te kenbe nan inyorans nan reyèl yo ale; e anplis te vini nan espere, menm renmen, pou pèdi nan Brahman inivèsèl la sa ki pi presye ke nenpòt moun ka genyen: yon sèl reyèl idantite, pwòp endividyèl pwòp tèt li yon sèl, nan mitan lòt moun ki imòtèl Selves.

Malgre ke li klè ke filozofi lès la gen tandans kenbe la fè atache a lanati, ak nan inyorans nan pwòp tèt li reyèl, li sanble rezonab ak fasil ke ansèyman sa yo te kapab vin ansent nan inyorans; ke yo te kapab perpétuer ak entansyon pou kenbe moun soti nan verite a, e konsa nan soumisyon. Olye de sa, li trè posib ke ki deja egziste a fòm, kèlkeswa ansyen yo kapab, se senpleman sold yo nan yon sistèm ki pi ansyen ki te desann nan yon sivilizasyon disparèt ak prèske oubliyé: yon ansèyman ki ka vrèman entèlijan; ki admisib rekonèt santi-e-dezi kòm imòtèl la fè-en-kò-a; ki te montre la fè fason pou konesans pwòp pwòp tèt li. Karakteristik yo jeneral nan ki deja egziste a fòm sijere tankou yon pwobabilite; e ke nan kou ki gen laj yo ansèyman orijinal la enpèrsèptibl te bay fason doktrin nan yon bramam inivèsèl ak doktrin yo paradoks ki ta fè lwen ak imòtèl la santi-e-dezi kòm yon bagay insuportabl.

Gen yon trezò ki pa totalman kache: Bhagavad Gita a, bijou ki pi presye nan peyi Zend. Se pèl peyi Zend ki pa gen pri. Verite Krishna te transmèt bay Arjuna yo siblim, bèl, epi etènèl. Men, peryòd istorik byen lwen kote dram nan dewoule epi li enplike, ak ansyen doktrin Vedik kote verite li yo vwale ak antoure, fè li twò difisil pou nou konprann ki pèsonaj Krishna ak Arjuna ye; kijan yo gen rapò youn ak lòt; ki fonksyon youn ak lòt, andedan oswa deyò kò a. Ansèyman ki nan liy sa yo ki jis pou venere yo plen siyifikasyon , epi li ta ka gen anpil valè. Men, li tèlman melanje ak kache pa teyoloji ansyen ak doktrin ekriti yo ke siyifikasyon li prèske totalman kache, epi valè reyèl li vin mwens enpòtan.

Akòz mank klète jeneral nan filozofi oryantal la, epi lefèt ke li sanble kontradiktwa kòm yon gid pou konesans pwòp tèt ou nan kò a ak vrè tèt ou, ansèyman ansyen peyi Zend lan sanble dout e pa fyab. Yon moun retounen nan Lwès la.

Konsènan Krisyanis: orijin yo reyèl ak istwa nan Krisyanis yo fènwa. Yon gwo literati te grandi nan syèk efò pou eksplike kisa ansèyman yo ye, oswa sa yo te inisyalman te gen entansyon yo dwe. Depi nan premye fwa yo te gen anpil ansèyman sou doktrin; men pa gen okenn ekriti ki desann ki montre yon konesans sou sa ki te aktyèlman gen entansyon ak anseye nan kòmansman an.

Parabòl yo ak pawòl nan Evanjil yo bay prèv grandè, senplisite, ak verite. Men, menm moun ki moun ki moun ki nouvo mesaj la te premye parèt pa te konprann li. Liv yo dirèk, pa gen entansyon twonpe; men nan menm bagay la tou tan yo deklare ke gen yon enteryè sa vle di ki se pou eli yo; yon ansèyman sekrè ki pa la pou tout moun, men pou "nenpòt moun ki va kwè." Sètènman, liv yo plen ak mistè; e li dwe sipoze ke yo kouvri yon ansèyman ki te konnen pou yon inisye kèk. Papa a, Pitit la, Sentespri a: sa yo se mistè. Mistè, tou, se Immaculate Konsepsyon a ak nesans la ak lavi nan Jezi; menm jan tou krwa l, lanmò, epi rezirèksyon. Mistè, san dout, se syèl la ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi lanfè, ak nan Satan, ak nan Peyi Wa ki nan Bondye; paske li pa fasil pou sijè sa yo vle di ke yo konprann nan sans yo olye ke yo te konprann senbòl. Anplis, nan tout liv yo gen fraz ak tèm ki klèman yo pa dwe pran twò literalman, men pito nan yon sans mistik; ak lòt moun klè ta ka gen siyifikasyon sèlman nan gwoup yo chwazi. Anplis de sa, li pa rezonab pou nou kwè parabòl ak mirak yo ta ka gen rapò ak verite literal yo. Mistè nan tout-men okenn kote yo mistè yo parèt. Ki sa ki tout mistè sa a?

Trè evidan an objektif of Evanjil yo se anseye a konpreyansyon ak k ap viv nan yon enteryè lavi; yon enteryè lavi ki ta rejenerasyon kò imen an ak ensi konkeri lanmò, restore kò fizik la pou toutan lavi, eta a ki soti nan ki li te di yo te tonbe-li yo "tonbe" ke yo te "orijinal la peche. " Nan yon sèl tan sètènman dwe te yon sistèm defini nan enstriksyon ki ta fè klè egzakteman ki jan yon sèl ta ka viv tankou yon enteryè lavi: ki jan yon sèl ta ka, nan konsa fè, antre nan konesans nan pwòp tèt ou yon sèl la. Egzistans konsa yon ansèyman sekrè se sijere nan byen bonè ekri kretyen yo pa referans a sekrè ak mistè. Anplis li sanble evidan ke parabòl yo alegori, sanble: istwa familyal ak figi nan diskou, sèvi kòm machin pou transmèt pa sèlman egzanp moral ak ansèyman etik, men tou sèten enteryè, verite etènèl kòm pati nan yon sistèm definitif nan ansèyman. Sepandan, Levanjil yo, jan yo egziste jodi a, manke koneksyon ki ta bezwen fòmile yon sistèm; sa ki rive nou pa ase. E, konsènan mistè yo nan ki ansèyman sa yo sipozeman te kache, pa gen okenn li te ye kle oswa kòd yo ban nou ak ki nou ta ka déblotché oswa eksplike yo.

Ekspozitè ki pi konpetan e ki pi presi sou premye doktrin yo ke nou konnen an se Pòl. Pawòl li te itilize yo te gen entansyon fè moun yo te adrese yo konprann sa l vle di a klè; men kounye a, ekriti li yo bezwen entèprete an fonksyon epòk nou an. "Premye Lèt Pòl voye bay Korentyen yo," kenzyèm chapit la, fè alisyon ak raple sèten ansèyman; sèten enstriksyon presi konsènan viv yon lavi enteryè . Men, nou dwe sipoze ke ansèyman sa yo swa pa t ekri—sa ki ta sanble konpreyansib—oswa yo te pèdi oswa yo pa t nan ekriti ki te vini yo. Antouka, "Chemen an" pa parèt.

Poukisa yo te bay verite yo sou fòm mistè? Rezon an te ka paske lwa epòk la te entèdi gaye nouvo doktrin. Sitiyasyon yon ansèyman oswa yon doktrin etranj te ka pini pa lanmò . Anfèt, lejann lan di ke Jezi te sibi lanmò pa krisifiksyon poutèt ansèyman li sou verite a, chemen an ak lavi a.

Men jodi a, li te di, gen libète nan diskou: yon sèl ka deklare san yo pa pè of lanmò sa yon moun kwè konsènan mistè yo lavi. Sa nenpòt moun panse oswa konnen sou konstitisyon an ak fonksyone nan kò imen an ak nan la konsyans pwòp tèt ou ki abite li, laverite oswa opinyon ke youn ka gen konsènan la relasyon ant pwòp tèt ou nan kò yo ak pwòp tèt li reyèl, ak konsènan wout la nan konesans-sa yo pa bezwen kache, jodi a, nan mo nan mistè ki mande yon kle oswa yon kòd pou yo. konpreyansyon. Nan tan modèn tout "sijesyon" ak "pèsyèn," tout "sekrè" ak "inisyasyon," nan yon lang mistè espesyal, ta dwe prèv ki montre ... inyorans, egotism oswa kompresyon sordid.

Malgre erè, divizyon ak sektèris; malgre yon gran varyete entèpretasyon doktrin mistik li yo, Krisyanis la gaye nan tout pati nan mond lan. Petèt plis pase nenpòt lòt lafwa , ansèyman li yo te ede chanje mond lan. Dwe gen verite nan ansèyman yo, menm si yo ka kache, ki, pandan prèske de mil ane, te rive nan kè moun epi reveye Limanite ki ladan yo.

Verite etènèl yo la nan Limanite , nan Limanite ki se totalite tout moun k ap fè nan kò imen. Nou pa ka siprime oswa bliye verite sa yo nèt. Nan nenpòt epòk, nan nenpòt filozofi oswa lafwa , verite yo ap parèt epi reaparèt, kèlkeswa fòm yo k ap chanje.

Youn nan fòm kote sèten nan verite sa yo parèt se Franmasonri. Lòd Masonik la osi ansyen ke ras imen an. Li gen ansèyman ki gen anpil valè; an reyalite , pi plis pase sa Mason yo ki se gadyen yo apresye. Lòd la prezève ansyen moso enfòmasyon ki pa gen pri konsènan konstriksyon yon kò etènèl pou yon moun ki konsyaman imòtèl. Dram mistè santral li a konsène rekonstriksyon yon tanp ki te detwi. Sa a trè enpòtan. Tanp lan se senbòl kò imen an ke moun dwe rebati, rejenere, nan yon kò fizik ki pral etènèl, etènèl; yon kò ki pral yon abitasyon apwopriye pou moun ki fè aksyon an ki konsyaman imòtèl lè sa a . "Pawòl la" ki "pèdi" se moun ki fè aksyon an , pèdi nan kò imen li - kraze gwo tanp lan; men ki pral jwenn tèt li pandan kò a rejenere epi moun ki fè aksyon an pran kontwòl li.

Liv sa a pote ou plis Limyè, Plis Limyè sou ou panse; Limyè jwenn "Way" ou nan lavi. Limyè ke li pote, sepandan, se pa yon limyè nan lanati; li se yon nouvo Limyè; nouvo, paske, byenke li te yon prezans avèk ou, ou pa te konnen li. Nan paj sa yo aple a Konsyan Limyè nan; li se a Limyè ki ka montre ou bagay sa yo menm jan yo ye, a Limyè nan la Entèlijans kote ou gen rapò. Li se paske nan prezans sa a Limyè ke ou kapab panse nan kreye panse; panse mare ou objè yo lanati, oswa libere ou soti nan objè nan lanati, menm jan ou chwazi epi yo pral. Imobilye panse se kenbe nan danble ak konsantre nan la Konsyan Limyè nan sou sijè a nan la panse. Pa ou panse ou fè ou desten. Dwa panse se yon fason pou konesans tèt ou. Sa ki ka montre w chemen an, epi ki ka mennen ou sou wout ou, se la Limyè nan la Entèlijans, An Konsyan Limyè nan ... Nan retrè pita li te di ki jan sa a Limyè ta dwe itilize yo nan lòd yo gen plis Limyè.

Liv la montre sa panse se bagay reyèl, èt reyèl. Sèl bagay reyèl ki moun kreye se li panse. Liv la montre pwosesis yo mantal pa ki panse yo kreye; e ke anpil panse yo pi dire lontan pase kò a oswa sèvo a kote yo te kreye. Li montre ke la panse nonm panse yo se potansyèl yo, simagri yo ble, desen yo, modèl yo soti nan ki li bati soti bagay sa yo materyèl tanjib ak ki li te chanje figi a nan lanati, ak fè sa ki rele fason li nan k ap viv ak sivilizasyon l 'yo. Panse se ide yo oswa fòm soti nan ki ak sou ki sivilizasyon yo bati ak konsève ak detwi. Liv la eksplike kijan invizibl a panse nan nonm exteriorize kòm zak yo ak objè ak evènman nan moun li yo ak kolektif lavi, kreye l 'yo desten nan lavi apre lavi sou tè a. Men, li montre tou ki jan moun ka aprann panse san yo pa kreye panse, epi konsa kontwole pwòp li yo desten.

Mo a lide kòm souvan itilize se tèm nan tout-enklizif ki te fè pou aplike pou tout kalite panse, Avègleman. Li jeneralman sipoze ke moun gen yon sèl lide. Aktyèlman twa diferan ak distenk lespri, sa vle di, fason pou panse ak nan Konsyan Limyè, yo te itilize pa incorporée la fè. Sa yo, mansyone deja, se: la kò-tèt ou, An santi-lide, ak nan dezi-lide. Mind tèt se fonksyone nan entelijan-enpòtan. Yon lide Se poutèt sa pa fonksyone poukont li fè. Fonksyone nan chak nan twa la lespri se depann sou incorporée la santi-e-dezi, An fè.

The kò-tèt ou se sa ki souvan pale de la lide, oswa intelijans la. Li se fonksyone nan santi-e-dezi kòm Mover nan fizik lanati, kòm operatè a nan machin nan kò moun, yo e pakonsekan se isit la yo rele a kò-tèt ou. Li se sèlman an lide ki vizan ak ki aji nan faz ak ak nan la sans nan kò an. Se konsa, li se enstriman an pa vle di nan ki la fè is konsyans nan epi yo ka aji sou ak nan ak nan la enpòtan nan mond lan fizik.

The santi-lide ak nan dezi-lide se fonksyone nan santi ak nan dezi endepandaman de oswa an koneksyon avèk mond lan fizik. De sa yo lespri yo prèske konplètman submerged nan ak kontwole ak sgondèr pa la kò-tèt ou. Se poutèt sa, pratikman tout moun panse te fè konfòme ak la panse nan la kò-tèt ou, ki lyen fè yo lanati ak anpeche li yo panse nan tèt li kòm yon bagay diferan de kò a.

Sa yo rele sikoloji jodi a se pa yon syans. Yo defini sikoloji modèn kòm etid konpòtman imen. Sa vle di se etid enpresyon ki soti nan objè ak fòs natirèl ki fèt atravè sans yo sou mekanis imen an, ak repons mekanis imen an bay enpresyon yo resevwa konsa. Men, sa se pa sikoloji.

Pa ka gen okenn kalite sikoloji kòm yon syans, jiskaske gen kèk kalite konpreyansyon nan sa ki psyche a se, ak sa ki la lide se; ak yon realizasyon nan pwosesis yo nan panse, nan ki jan la lide fonksyon, ak nan kòz yo ak rezilta nan fonksyone li yo. Sikològ admèt ke yo pa konnen ki sa bagay sa yo ye. Anvan sikoloji ka vin yon syans vre dwe gen kèk konpreyansyon nan fonksyònman nan relye nan twa la lespri nan la fè. Sa a se fondasyon ki sou ki ka devlope yon syans vre nan lespri a ak nan relasyon moun. Nan paj sa yo li montre kouman santi ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi dezi dirèkteman gen rapò ak la sèks, eksplike ke nan yon nonm la santi aspè domine pa dezi e ke nan yon fanm la dezi aspè domine pa santi; e ke nan tout moun fonksyone nan dominan an kounye a kò-tèt ou pi prèske adapte youn oswa lòt la, selon sèks kò a kote yo fonksyone; e li montre, pi lwen, ke tout relasyon imen yo depann sou fonksyone nan kò a-lespri nan gason ak fanm nan relasyon yo youn ak lòt.

Sikològ modèn prefere pa itilize mo a nanm, byen ke li te nan itilizasyon jeneral nan lang angle a pou plizyè syèk. Nan rezon ki fè pou sa a se ke tout sa ki te di konsènan sa ki la nanm se oswa sa li fè, oswa objektif ke li sèvi, ki te twò klè, twò endesi ak konfizyon, merite etid la syantifik sou sijè la. Olye de sa, sikològ yo te pran kòm etid yo nan machin bèt imen ak konpòtman li yo. Li te depi lontan te konprann ak dakò pa moun jeneralman, sepandan, moun sa a te fè leve nan "kò," nanm, epi Lespri Bondye. " Pyès moun dout kò a se yon òganis bèt; men konsènan Lespri Bondye ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi nanm te gen anpil ensèten ak espekilasyon. Sou sijè sa yo enpòtan anpil liv sa a se klè.

Liv la montre ke k ap viv la nanm se yon aktyèl ak literal reyalite. Li montre ke li yo objektif ak fonksyònman li yo ki gen gwo enpòtans nan inivèsèl la plan, e ke li se endèstruktibl. Li eksplike ke sa ki te rele an nanm se yon inite nati-An eleman, Yon inite yon eleman; e ke sa a konsyans men antite entelijan se pi lwen avanse nan tout la inite nati yo nan fè-up nan kò a: li se granmoun aje yo eleman inite nan òganizasyon kò a, ki gen pwogrese nan fonksyon sa a apre yon aprantisaj long nan myriad pi piti a fonksyon comprenant lanati. Lè sa a, se sòm total la nan tout lanati'S lwa, se inite sa a ki kalifye pou aji kòm manadjè jeneral otomatik de lanati nan mekanis kò imen an; jan sa sèvi li imòtèl la fè atravè tout re-egzistans li yo nan peryodikman bati yon nouvo kò charèl pou la fè antre nan, epi kenbe ak repare kò sa a pou osi lontan ke la desten nan la fè ka mande pou, jan yo detèmine pa la fè'S panse.

sa a inite aple a souf-fòm. Aspè aktif nan la souf-fòm se nan souf; La souf se nan lavi, An Lespri Bondye, nan kò a; li anvai tout estrikti a. Lòt aspè nan la souf-fòm, aspè nan pasif, se la fòm oswa modèl, modèl la, mwazi an, selon ki se estrikti fizik la bati deyò nan vizib, egzistans byen mèb pa aksyon an nan la souf. Se konsa, de aspè yo nan la souf-fòm reprezante lavi ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi fòm, pa ki estrikti egziste.

Se konsa, deklarasyon an ki nonm konsiste de kò, nanm, epi Lespri Bondye ka fasilman konprann tankou sa vle di ki kò fizik la konpoze de brit enpòtan; ki la Lespri Bondye se nan lavi nan kò a, k ap viv la souf, An souf of lavi; e ke a nanm se enteryè a fòm, modèl enperisabl, estrikti vizib la; e konsa moun ki vivan yo ye nanm se tout tan tout tan an souf-fòm ki fòme, kenbe, repare, ak rekonstwi kò a lachè sou nonm lan.

The souf-fòm, nan sèten faz nan fonksyonman li yo, gen ladan sa ki sikoloji te rele enkonsyan an lide, ak san konesans lan. Li jere sistèm nève envolontè a. Nan sa travay it fonksyon dapre enpresyon ke li resevwa lanati. Li pote tou soti mouvman yo volontè nan kò a, jan preskri pa la panse nan la fè-en-kò-a. Se konsa, li fonksyon kòm yon zòn de defans ant lanati ak moun k ap viv nan imòtèl nan kò a; yon otomat je fèmen repons a enpak objè ak fòs nan lanati, ak nan panse nan la fè.

Kò ou se literalman rezilta a nan ou panse. Kèlkeswa sa li ka montre nan sante oswa maladi, ou fè li konsa pa ou panse ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi santi ak anvi. Kò ou prezan nan kò se aktyèlman yon ekspresyon de enperisabl ou nanm, Ou souf-fòm; se konsa yon eksteryè nan la panse anpil vi. Li se yon dosye vizib nan ou panse ak fè kòm yon fè, jiska prezan an. Nan sa reyalite manti jèm nan nan perfectibility kò a ak imòtalite.

Pa gen anyen ki trè etranj jodi a nan lide ke yon moun pral yon jou rive konsyans imòtalite; ke li pral evantyèlman reprann yon eta de pèfeksyon ki soti nan ki li orijinal tonbe. Tankou yon ansèyman nan varye fòm te jeneralman aktyèl nan lwès la pou prèske de mil ane. Pandan sa tan li te gaye atravè mond lan pou ke dè santèn de milyon fè, re-egziste sou latè nan syèk yo, yo te pote nan kontak frekan ak lide a kòm yon verite anndan arete. Menm si gen toujou trè ti kras konpreyansyon nan li, epi li toujou mwens panse sou li; menm si li te defòme satisfè la santiman ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi dezi diferan moun; e menm si li ka konsidere divèsman jodi a ak indiféran, légèreté, oswa respè santimantal, lide a se yon pati nan jeneral la panse modèl jounen jodi a Limanite, ak Se poutèt sa se merite nan konsiderasyon reflechi.

Sepandan, gen kèk deklarasyon nan liv sa a ki ka parèt etranj, menm fantastik, jiskaske ou fin byen reflechi sou yo. Pa egzanp: lide ke kò fizik imen an ka vin enkoruptibl, etènèl; li ka rejenerasyon epi retabli nan yon eta pèfeksyon ak lavi etènèl kote moun ki te fè l la te fè l tonbe lontan; epi, anplis, lide ke eta pèfeksyon ak lavi etènèl sa a pa dwe jwenn apre lanmò , pa nan yon lòt lavi ki byen lwen, men nan mond fizik la pandan yon moun vivan. Sa ka vrèman sanble etranj anpil, men lè ou egzamine l avèk entèlijans, li p ap parèt derespektan.

Sa ki pa rezonab se pou nou panse kò fizik yon moun dwe mouri; sa ki pi pa rezonab toujou se pwopozisyon ke se sèlman lè yon moun mouri yon moun ka viv pou tout tan. Dènyèman, syantis yo ap di pa gen okenn rezon pou lavi kò a pa pwolonje endefiniman, byenke yo pa sijere kijan sa ta ka reyalize. Se vre, kò moun yo te toujou sijè a lanmò ; men yo mouri tou senpleman paske pa gen okenn efò rezonab ki te fèt pou rejenerasyon yo. Nan liv sa a, nan chapit Gran Chemen an, yo di kijan kò a ka rejenerasyon, li ka retabli nan yon eta pèfeksyon epi li ka tounen yon tanp pou Trinite konplè a.

Pouvwa seksyèl se yon lòt mistè ke lòm dwe rezoud. Li ta dwe yon benediksyon. Okontrè, byen souvan lòm fè l tounen lènmi l, dyab li , ki toujou avè l epi ki fè l pa ka chape anba li. Liv sa a montre kijan, lè l reflechi , pou l itilize l kòm gwo pouvwa pou byen ke li ta dwe ye a; epi kijan, lè l konprann ak metriz, pou l rejenere kò a epi akonpli objektif ak ideyal yon moun nan degre akonplisman ki toujou ap pwogrese.

Chak moun se yon mistè doub: mistè nan tèt li, ak mistè a nan kò a se li ki pous Li gen e se seri a ak kle a mistè a doub. Kò a se seri a, e li se kle nan seri a. A objektif nan liv sa a se di w kouman konprann tèt ou kòm kle nan mistè a nan tèt ou; ki jan yo jwenn tèt ou nan kò a; ki jan yo jwenn ak konnen pwòp ou Self kòm Oto-konesans; ki jan yo sèvi ak tèt ou kòm kle a louvri seri a ki se kò ou; epi, atravè kò ou, ki jan pou w konprann ak konnen mistè yo nan ... lanati. Ou se nan, epi ou se operatè a nan, machin nan kò moun nan lanati; li aji ak reyaji ak ak nan relasyon yo lanati. Lè ou rezoud mistè a nan tèt ou kòm fè nan ou Oto-konesans ak operatè a nan machin kò ou, ou pral konnen-nan chak detay ak tout ansanm - ki fonksyon nan la inite nan kò ou yo ye lwa nan lanati. Ou pral Lè sa a, konnen li te ye a kòm byen ke enkoni an lwa nan lanati, epi yo dwe kapab travay nan amoni ak gwo a lanati machin nan machin kò moun li nan kote ou ye a.

Yon lòt mistè se tan . Tan toujou prezan kòm yon sijè konvèsasyon òdinè; epoutan lè yon moun eseye reflechi sou li epi di sa li ye tout bon, li vin abstrè, li pa familye; li pa ka kenbe, li pa rive konprann li; li chape anba men nou, li depase nou. Yo pa ko eksplike sa li ye.

Tan se chanjman nan inite, oswa nan mas nan inite, nan yo relasyon youn ak lòt. Sa a senp definisyon aplike toupatou ak anba tout eta oswa kondisyon, men li dwe panse nan epi aplike anvan yon moun ka konprann li. Nan fè dwe konprann tan pandan ou nan kò a, reveye. Tan sanble diferan nan lòt mond ak eta yo. Nan konsyans fè tan sanble pa menm bagay la pandan ke yo reveye tankou pandan y ap nan ... rèv, oswa pandan ke yo nan gwo twou san fon dòmi, oswa lè kò a mouri, oswa pandan y ap pase nan apre an lanmò eta, oswa pandan w ap tann pou bilding lan ak nesans la nan kò a nouvo li pral eritye sou latè. Chak youn nan sa yo tan peryòd gen yon "Nan kòmansman," yon siksesyon, ak yon fen. Tan sanble rale nan anfans, kouri nan jenn moun, ak ras nan tout tan ogmante vitès jouk lanmò nan kò an.

Tan se entènèt la nan chanjman, tise soti nan p'ap janm fini an nan chanje kò imen an. Tise a sou ki se entènèt la trikote a souf-fòm. kò-tèt ou se Maker ak operatè nan tise a, lawoulèt nan entènèt la, ak weaver nan vwal yo rele "pase" oswa "prezan" oswa "nan lavni." Panse fè tise a tan, panse vire entènèt la tan, panse tram vwal yo tan; ak la kò-tèt ou fè la panse.

Konsyans se yon lòt mistè, pi gran ak pi pwofon nan tout mistè yo. Pawòl la Konsyans inik; li se yon mo envante Angle; ekivalan li pa parèt nan lòt lang yo. Tout valè enpòtan li yo ak sa vle di yo pa, sepandan, apresye. Sa a pral wè nan itilizasyon sa yo ke se pawòl Bondye a te fè yo sèvi. Pou bay kèk egzanp komen nan move itilizasyon li yo: Li se tande nan ekspresyon sa yo kòm "mwen konsyans, "Ak" youn nan konsyans”; ak nan tankou bèt konsyans, moun konsyans, fizik, Psychic, cosmic, ak lòt kalite of konsyans. Epi li dekri kòm nòmal konsyans, ak pi gwo ak pi fon, ak pi wo ak pi ba, enteryè ak ekstèn, konsyans; ak plen ak pasyèl konsyans. Mansyon se tou tande nan kòmansman an konsyans, ak nan yon chanjman nan konsyans. Youn nan tande moun di ke yo te fè eksperyans oswa koze yon kwasans, oswa yon ekstansyon, oswa yon ekspansyon, nan konsyans. Yon move itilizasyon komen nan mo a se nan fraz tankou: pèdi konsyans, pou kenbe konsyans; reprann, itilize, devlope konsyans. Epi youn tande, plis, nan divès eta, ak avyon, ak degre, ak kondisyon nan konsyans. Konsyans twò gwo pou konsa kalifye, limite, oswa preskri. Soti nan konsiderasyon pou sa a reyalite liv sa a sèvi ak fraz la: yo dwe konsyan de, or kòm, or pous Pou eksplike: kèlkeswa sa ki konsyan se swa konsyan of sèten bagay, oswa as kisa li ye, oswa li konsyan in yon sèten degre pou yo te konsyan.

Konsyans se final la, final la Reyalite. Konsyans se ke pa prezans nan ki tout bagay yo konsyan. Mistè nan tout mistè, li se pi lwen pase konpreyansyon. San li pa gen anyen ki ka konsyan; pa gen moun ki te kapab panse; pa gen okenn, pa gen okenn antite, pa gen fòs, pa gen inite, te kapab fè nenpòt ki fonksyon. Men, Konsyans tèt li ap fè pa gen okenn fonksyon: li pa aji nan okenn fason; li se yon prezans, toupatou. Epi li se paske prezans li ke tout bagay yo konsyan nan kèlkeswa degre yo konsyan. Konsyans se pa yon kòz. Li pa ka deplase oswa itilize oswa nan nenpòt fason ki afekte pa anyen. Konsyans se pa rezilta nan anyen, ni li depann de anyen. Li pa ogmante oswa diminye, elaji, pwolonje, kontra, oswa chanje; oswa varye nan nenpòt fason. Malgre ke gen anpil pwen nan konsyan, pa gen degre Konsyans: pa gen okenn avyon, pa gen okenn eta; pa gen okenn klas, divizyon, oswa varyasyon nan nenpòt ki sòt; li se menm bagay la toupatou, ak nan tout bagay, soti nan yon orijinèl inite nati nan la Entèlijans Siprèm. Konsyans pa gen okenn pwopriyete, pa gen okenn kalite, pa gen okenn atribi; li pa posede; li pa ka posede. Konsyans pa janm te kòmanse; li pa ka sispann yo dwe. Konsyans IS.

Nan tout lavi ou sou latè ou te endefinabl chèche, tann oswa kap chèche yon moun oswa yon bagay ki manke. Ou vagman santi ke si ou ta ka men jwenn ke pou ki ou long, ou ta dwe kontni, satisfè. Dimmed souvni nan laj yo ogmante; yo prezan santiman nan sot pase ou bliye; yo fòse yon renouvlab mond-fatig nan tapi a tout tan tout tan-fanm k'ap pile nan eksperyans ak nan vid la ak vo anyen nan efò imen. Ou ka ap chèche satisfè santiman sa a ak fanmi, pa maryaj, pa timoun, nan mitan zanmi yo; oswa, nan biznis, richès, avanti, dekouvèt, tout bèl pouvwa, otorite, ak pouvwa - oswa pa tou sa lòt sekrè enkoni nan kè ou. Men, pa gen anyen nan sans yo reyèlman satisfè anvi an. Nan rezon ki fè se ke ou pèdi - se yon pati pèdi men inséparabl nan yon konsyans imòtèl Twa pwòp tèt ou. Laj de sa, ou menm, kòm santi-ak-dezi, An fè pati, kite a pansè ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi konesans pati nan ou Twa pwòp tèt ou. Se konsa, ou te pèdi nan tèt ou paske, san yo pa kèk konpreyansyon nan ou Twa pwòp tèt ou, ou pa ka konprann tèt ou, anvi wè ou, epi ou te pèdi. Se poutèt sa, ou te nan fwa te santi yo poukont li. Ou te bliye anpil pati ou te jwe souvan nan mond sa a, menm jan pèsonalite; ak ou te tou bliye bote a reyèl ak pouvwa kote ou te konsyan pandan y ap ak ou pansè ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi konesans nan Domèn Pèmanans lan. Men, ou, menm jan fè, lontan pou inyon ekilibre nan santiman-ou-dezi nan yon kò pafè, se konsa ke ou pral ankò avèk ou pansè ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi konesans pati, tankou Twa pwòp tèt ou, An la Domèn Pèmanans lan. Nan ekri nan ansyen te gen allusion nan ki depa, nan fraz tankou "peche orijinal la," "tonbe nan moun," tankou nan yon eta ak domèn nan ki se youn satisfè. Eta sa a ak domèn nan kote ou pati pa ka sispann yo dwe; li ka retounen vivan an, men pa apre lanmò moun ki mouri yo.

Ou pa bezwen santi w poukont ou. Moun ki panse w ak moun ki konnen w la avèk ou. Sou lanmè oswa nan forè, sou mòn oswa nan plèn, nan limyè solèy oswa nan lonbray, nan foul moun oswa nan solitid; kèlkeswa kote w ye a, vrè Mwen ki panse w ak ki konnen w la avèk ou. Vrè Mwen w la ap pwoteje w, nan limit ou pèmèt yo pwoteje w. Moun ki panse w ak moun ki konnen w la toujou pare pou retou w, kèlkeswa tan li ka pran w pou w jwenn epi swiv chemen an epi finalman vin lakay ou avèk yo ankò konsyaman kòm Mwen Trinite a.

Nan entre-temps la ou pa pral, ou pa kapab, satisfè ak anyen mwens pase Oto-konesans. Ou menm, kòm santi-e-dezi, se responsab la fè nan ou Twa pwòp tèt ou; ak nan sa ou te fè pou tèt ou kòm ou desten ou dwe aprann de gwo leson yo ki tout eksperyans of lavi se pou anseye. Leson sa yo se:

Kisa pou fe;
epi,
Ki sa ki pa fè.

Ou ka ranvwaye leson sa yo pou otan lavi ou vle, oubyen aprann yo le pli vit ke ou vle—se ou menm ki pou deside; men avèk tan, w ap aprann yo.