PANSE AK DESTINYE

Harold W. Percival

CHAPIT VII

MANTAL DESTINY

Seksyon 28

Sistèm Patanjali. Uit etap li yo nan yoga. Komantèr ansyen. Revizyon nan sistèm l 'yo. Inner siyifikasyon nan kèk mo Sanskri. Ansyen ansèyman an ki tras siviv. Ki sa ki West la vle.

Yo pale de diferan sistèm yoga nan filozofi oryantal la. Raja yoga se sistèm ki gen pou objektif antrene disip la grasa règleman panse li . Raja yoga, nan pi bon sans li, se yon metòd pou netwaye atmosfè mantal la , e konsa atmosfè sikik moun nan, grasa yon sistèm panse.

Patanjali ini sistèm Endyen yo nan yoga. Li se otorite a ki pi yogi gade. Li te bay yon seri de règleman sou pratik nan raja yoga, pwobableman pi enpòtan an ki te transmèt sou sijè a. Règ li yo ta dwe kouvri peryòd ki soti nan pou pirifye a moral, nan plizyè estaj de panse, pou rive nan liberasyon de santi soti nan lanati. Men, santi se pa l 'idantifye kòm yon senkyèm sans, epi li rele la konsyans yon bagay nan kò a pa yon lòt non oswa non. Olye pou yo libere santi soti nan lanati, Patanjali ta chèn la fè yo lanati pa fè fas ak santi kòm yon pati nan lanati, se sa ki, kòm yon senkyèm sans, olye ke kòm yon aspè nan la konsyans pwòp tèt ou, la fè-en-kò-a. Nan pi bon ki ale sèlman yon fason kout nan direksyon pou fen a, ki ta dwe sendika a santi-e-dezi nan la fè, ak Lè sa a, sendika nan la fè ak nan pansè ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi konesans. Li trete nan uit etap nan ki youn dwe pase. Etap sa yo apèl yama, niyama, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana, ak samadhi.

Yama vle di moralite anvè lòt moun epi koupe tèt ou anba depandans sou yo. Li se metrize dezi pou yo pa chaste, pou fè nenpòt moun mal, pou pale fo epi pou resevwa sa ki pou lòt moun. Niyama konsiste de pwòpte nan kò ak nan panse , obsèvans relijye tankou repetisyon non Bondye a , ak asètism. Li se yon otodisiplin san konsiderasyon lòt moun. Asana se chita nan yon kote ki pa gen twoub, ak kolòn vètebral la dwat ak tèt la kanpe. Pozisyon sa a pèmèt souf la koule fasilman nan mwal epinyè a ak nan nenpòt pati nan kò a kote li ka dirije. Twa etap sa yo se preparasyon epi yo fèt pou libere moun ki vle vin yogi a anba atachman mond lan, pou pirifye, chanje ak ranfòse kò li ak dezi li , epi pou mete kò li nan yon kondisyon kote li ka angaje l an sekirite nan pratik katriyèm etap la.

Pranayama , katriyèm lan, se règleman ak kontwòl souf la pou l ka koule jan li pa ta nòmalman koule. Li pa pwobab ke Patanjali li menm te bay okenn règ konsènan pratik sa a; petèt li pa t gen anpil enpòtans pou li, menm jan asana pa t genyen. Men, pita yogi yo te devlope yon syans sou souf la ki gen ladan anviwon katreven pozisyon.

Prana vle di fòs la ki gide kat fòs yo nan lanati e se Limyè nan la Entèlijans mare ak lanati-enpòtan ki te nan la atmosfè mantal of èt imen. Kat fòs yo se ekspresyon aktif nan la eleman dife, lè, dlo ak latè; yo vini nan yon moun atravè li souf, ki se bò aktif nan la souf-fòm; yo tounen nan lanati atravè li souf, ak vini ak ale yo ap gide pa prana, ki ka kontwole pa la souf. Yama vle di yon chanjman nan fason ansyen prana a nan nouvo fason. Fason ansyen an se yon pral soti nan prana a nan lanati, nouvo fason an se retounen nan prana a nan imen an san yo pa pote avèk li enpresyon soti nan objè yo nan ... lanati atravè kat sans yo.

Patikil nan lanati-enpòtan vini nan kat sans yo ak sistèm yo ak kò yo, a souf-fòm ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi santi-e-dezi nan la atmosfè mantal. Se la yo melanje ak enpòtan nan la atmosfè mantal epi yo afekte pa difize Limyè nan la Entèlijans. Yo tounen nan lanati ak santi-e-dezi as panse. Yo ale nan la souf-fòm, kat sans yo ak sistèm yo ak kò yo, fè pa prana. Yo ale pandan yon moun panse; panse pèmèt yo soti. Yo se transpòtè nan Limyè nan la Entèlijans kote yo pran avèk yo soti nan la atmosfè mantal, yo se prana a ki anba kat fòs aktif yo nan lanati, ak lakòz tout aksyon an lanati.

Sa a patikil nan lanati-enpòtan se sa ki nan Sanskri yo rele chitta. Sa a se chitta konprann ak tradui kòm lide enpòtan or lide bagay; sa montre sa enpòtan nan atmosfè mantal se sa ki vle di pa lide enpòtan or lide. Chitta se la enpòtan nan atmosfè mantal ak ki yon lide travay ak ki li voye tounen nan lanati; li se bagay ki bati nan sa lide. Sanskrit manas, lide, se itilize, menm nan mitan filozòf, menm jan West la souvan itilize tèm nan lide; sa vle di a kò-tèt ou, pa distenge ant la fè ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi lanati epi yo pa konnen ki sa reyèl la Entèlijans se, oswa fonksyon nan kapasite li yo, oswa relasyon ki nan Entèlijans lous nan sa yo isit la yo rele sèt la lespri nan la Twa pwòp tèt ou.

Pratyahara se non yo bay nan Patanjali nan etap nan senkyèm, youn nan vire pouvwa sou anndan direksyon an fè olye pou yo deyò, ak ensi bay kalm psikik la ak mantal la atmosfè nan la fè nan imen an. Soti nan plizyè fason nan ki ta ka-yogi a ka itilize pouvwa yo ki vini ak yon kontwole souf sistèm nan yoga raja mande pou yo dwe itilize nan pratyahara. Sa a se repwesyon an nan koule nan la souf kijan enfliyans yo soti lanati atravè kat sistèm yo ak kò yo ak kat sans yo, yo anpeche yo rive a souf-fòm; objè repwesyon sa a se pou anpeche entèferans avèk yo panse.

Nan pratyahara pa gen anyen ki soti deyò a ka fè yon enpresyon sou la souf-fòm, ak sou sa santi. Sans yo ak eksteryè lanati se, konsa, konkeri. Men, la fè ka toujou fè enpresyon sou la souf-fòm. Psychic la souf, ki pa mansyone pa Patanjali, kontinye ap koule, epi, depi pa gen okenn ankò yon entèferans pa lanati, devlope Psychic lanati pouvwa, tankou yo wè objè nan yon distans oswa tande kèlkeswa sa ki te di nenpòt kote. Nan raja yoga pouvwa sa yo pa vire deyò men yo itilize pou ranfòse efò yo nan panse. kò-tèt ou se itilize yo panse a lanati sèlman, men anndan olye pou yo deyò.

Dharana se premye a nan twa etap nan yoga mansyone pa Patanjali ak se tradui kòm atansyon, entansyon oswa konsantrasyon. Dharana li bay kòm premye etap la nan panse aktif. Pou akonpli dharana nan sans konplè pratikan an dwe pèfeksyone tèt li nan kat etap anvan yo. Pa pratyahara li dwe te retire rajas yo ak gunas yo tamas soti nan chitta a, ki se lè sa a sattva, ak la. Limyè nan la Entèlijans nan atmosfè mantal se te fè klè. Sa vle di, lè nou vire anndan pouvwa yo souf enfliyans inaktif yo fòm mond (tamas) nan la atmosfè psikik ak aksyon yo ajite nan la atmosfè mantal nan imen an, akòz enpòtan nan la lavi mond (rajas), yo retire, ak klè la enpòtan nan la limyè mond (sattva) nan la noetic atmosfè nan zak yo imen san yo pa antravè. Se sèlman lè yo melanje nan tamas ak rajas retire chitta a, ki se Lè sa a, nan la bon jan kalite nan sattva, rete fiks. Patanjali pale de dharana tankou kenbe la lide, manas, fiks sou kèk sijè an patikilye. Pa lide jeneralman vle di sa yo rele isit la kò-tèt ou. Sa li di pafwa refere a santi-lide ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi dezi-lide, kontwole pa la kò-tèt ou, men li pa endike okenn distenksyon.

Dhyana se dezyèm etap Patanjali nan yoga. Li se kontinyasyon premye etap konsantrasyon an epi tradiktè yo rele li kontemplasyon oswa meditasyon. Nan etap sa a, yon moun devlope pouvwa pou kontinye panse . Li se yon egzèsis panse , panse kontinyèl ak efò pou jwenn yon bon konsantrasyon pou Limyè ki kenbe sou sijè a.

Pou Patanjali, Samadhi se twazyèm etap nan yoga. Li tradui kòm absòpsyon oswa trans. Sa vle di absòpsyon lespri a nan sijè a kote kò-lespri a te vire, konsantre epi kenbe. Avèk li, yo jwenn konesans sou sijè a, sa vle di, inyon ak sijè a.

Twa etap yo ansanm yo rele samyama. Samyama se pouvwa pou dirije lespri a , anjeneral nan sans manas oswa kò-lespri , sou nenpòt sijè epi pou gen konesans sou sijè sa a, sa vle di, genyen li, ye li, gen pouvwa li yo ak konesans li, si li genyen.

Sa yo se uit etap Patanjali a nan yoga. Li pa eksplike yo nan fason sa a. Li konsolide deklarasyon yo sou yoga yo te jwenn nan Upanishads yo, epi mete yo nan sistèm l 'yo. Sa a pa te fèt pou piblik la, men sèlman pou eli yo ki te kalifye anba yon pwofesè e yo te vle vin libere epi ini ak "pwòp tèt ou," braman. Men, sa ki "pwòp tèt ou nan" oswa braman, se pa sa te fè klè. Li refere a "pwòp tèt ou inivèsèl" oswa braman Endou yo.

Sistèm li a ekri tankou si se nan yon langaj kòd. San yon kle ak yon konesans familye ak filozofi a, mo yo transmèt kòm soutra pi popilè yo pa sifi pou pèmèt yon apèsi sou sistèm li an. Ekriti Patanjali a twò vag pou moun suiv san komentatè yo. Gen ansyen kòmantè, ke komentatè modèn yo tou senpleman parafraze san yo pa bay anpil plis enfòmasyon, si genyen. Sepandan, sa sanble se ke lè yogi a ka fè samyama, li pase nan pifò nan uit etap li te dwe pase yo. Epi li sanble ke konsa li jwenn konesans sou tout bagay, eta, kote, kondisyon, pase ak lavni, epi li gen pouvwa konesans sa a ba li. Yo di li gen inonbrabl pouvwa, pami yo gen kèk, tankou: konnen lè li menm oswa nenpòt moun pral mouri; konnen pwòp lavi pase li oswa lavi lòt moun; konnen mouvman zetwal yo ak sa gwoup zetwal yo ye; fè tèt li envizib, inamovibl ak envizib; vin abitye ak èt selès; mache sou dlo; monte nan lè a; antoure tèt li ak dife; pwolonje lavi li pou nenpòt ki laj; izole tèt li epi viv konsyaman apa de kò a. Men, sa pa libere pratikan an anba lanati . An reyalite , li pi lye ak lanati pase anvan, paske chak etap nan reyalizasyon yo konekte ak lanati.

Patanjali, sepandan, pa fè fas ak diferan yo lespri ak nan konesans ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi pansè jan yo pale nan liv sa a. Li pa pote nan okenn distenksyon sèten ant lanati-enpòtan e entèlijanenpòtan. Li kontra avèk liberasyon an santi, ki li rele "purusha," sa vle di pòsyon nan incorporée nan bò pasif nan la fè nan la Twa pwòp tèt ou, pa tout la fè. Ki sa li rele manas, tradui kòm tèt ou, li sanble sou kòm konekte la santi-e-dezi nan la fè ak lanati. Li se pafwa a kò-tèt ou, epi pafwa li pale de manas tankou fè la fonksyon nan la souf-fòm. Sa a se montre, pou egzanp, pa kòmantè a te fè ke samskaras yo se enpresyon nan bagay la lide (chitta) ki pwodui abitid. De la lespri, An santi-lide ak nan dezi-lide, ki ta bay konesans moun kap fè aksyon an, yo pa mansyone.

Obsèvasyon li yo sou "purusha," pran nan sans santiman , anjeneral dakò, men nan liv li a ki pale de dezi yo, li pa montre bon fason pou chanje yo, pou yo ka kite atachman yo ak objè natirèl yo . Li anseye anpil bagay sou izolasyon santiman , ke li rele "purusha," men li pa montre kijan dezi yo dwe chanje ak kijan dezi dwe izole. Dezi pa ka touye; epoutan, kòmantatè yo di ke pa ka gen izolasyon jiskaske dènye tras dezi yo detwi.

The fè as santi-e-dezi se sèlman nan konsyans pwòp tèt ou nan kò a. Sa a se konsa paske pa gen anyen men santi ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi dezi is konsyans nan kò a, oswa nan nenpòt ki bagay ki k ap pase nan kò a, oswa nan sans yo oswa ògàn nan kò a. Nan prèv sa yo reyalite nenpòt moun ka konprann sa ou as santi-e-dezi yo konsyans nan kò a ak nan sa ki k ap pase nan li, men kò a se pa konsyans nan tèt li oswa nan sa ki k ap pase nan li; e, pandan ou nan fon dòmi, ou pa konsyans nan kò a oswa nan tèt ou kòm santi-e-dezi jiskaske ou retounen nan kò a ak reveye. Pli lwen, santi-e-dezi (ou), se konsyans wè ak tande ak gou ak odè; men sans sa yo pa konsyans nan tèt yo kòm ògàn oswa kòm enstriman mizik, oswa nan sa yo ye, oswa nan sa yo wè, oswa tande, oswa gou, oswa pran sant.

Men, malgre ou menm fè as santi-e-dezi, se sèl la konsyans pwòp tèt ou nan kò a, ou pa konsyans as tèt ou paske ou yo, se pou gaye nan nè yo ak san toupatou nan tout kò a ke ou se kapab kolekte tèt ou ak distenge tèt ou soti nan kò a ak sans yo pa kote ou opere. Ou se konsyans of kò a ak nan enpresyon yo nan sans yo; men ou yo se konsa konplitché, enmeshed, konfonn, ke ou se kapab libere ak detache tèt ou soti nan bagay sa yo ki konfizyon ou, se konsa ke ou kapab konsyans as kisa ou ye. Sa a se sitiyasyon aktyèl la nan ou, la fè, Kòm nan konsyans pwòp tèt ou nan kò a. Pwoblèm nan enpòtan an se: Ki jan yo detache tèt ou soti nan enneman ou ak libere tèt ou, se konsa ke ou pral konnen tèt ou yo dwe ki sa ou ye, epi konnen kò a nan ... lanati yo dwe sa ki kò a.

Filozofi a oswa sistèm yoga a sipoze montre kijan sa ka fèt. Liv sou yoga yo pa prezante sitiyasyon sa a jan l ye a; yo pa montre poukisa oswa kijan ou te antre nan kò a oswa kijan ou ka libere tèt ou anba ilizyon sans kò a , epi yo pa chase ilizyon panse ou ak kò-lespri ou . Liv yo di ke gen yon Mwen Inivèsèl, ke yo rele Brahman; ke gen yon mwen konsyan ki nan kò (ou), ke yo rele purusha oswa atman; epi, ke mwen ki nan kò a (ou) se yon pati oswa yon fragman nan Mwen Inivèsèl la. Yo di ke mwen ki nan kò a (ou) dwe kontinye re-nan kò lavi apre lavi jiskaske ou libere tèt ou anba esklavaj epi reyini tèt ou ak Mwen Inivèsèl la.

Men, si ou menm, mwen konsyan ki nan kò a, te fè pati Mwen Inivèsèl la, epi ou te ka reyini ak Mwen sa a, sa liv yo di t ap fè li enposib pou mwen ki nan kò a (ou menm) libere tèt li. Ansèyman yo bay la t ap libere mwen konsyan an (ou menm) anba ilizyon ak delizyon brit, sèlman pou ou vin konsyan nan e de ilizyon ak delizyon ki pi sibtil. Liv yo pa montre sa k rive lè yo di mwen konsyan an "izole".

Si, jan liv yo di, santi se te yon senkyèm sans de lanati, pa ta gen anyen ki rete nan ou, fè, ki ta ka izole, paske la dezi se bò kote ou sipoze “touye yo, jouk dènye vwayaj yo dezi yo detwi. " Se poutèt sa, si santi te yon pati nan lanati e si dezi te detwi, epi depi ou tankou santi-e-dezi yo nan konsyans pwòp tèt ou nan kò a, pa gen anyen ki rete nan ou yo dwe izole ak libere.

Liv yo pa montre sa ki diferans ki genyen ant Self Inivèsèl la ak lanati; yo pa montre okenn objektif nan gen pati multitud nan Self Inivèsèl an antoure nan kò; yo pa montre ki avantaj kapab genyen nan gen ou tankou yon pati nan pwòp tèt ou inivèsèl ap kontinye re-reyalizasyon ou yo nan lòd yo retounen nan tèt Inivèsèl la. Se deklarasyon an te fè ke pwòp tèt ou nan incorporée (ou) vin eksperyans; sa lanati founi eksperyans. Men, li pa montre ki jan an eksperyans se reyèlman nan nenpòt ki benefis ou oswa Inivèsèl Self la. Pa gen okenn benefis akimile nan lanati; ak pa gen okenn benefis nan tèt la Inivèsèl. Pwosesis la tout antye sanble ap san yo pa objektif.

Dwe te gen yon objektif rezonab , epi yon sistèm pou atenn objektif sa a. Men, sa pa parèt jodi a.

Mansyon nan pwòp tèt ou a pa kòmantatè yo reyèlman refere a dezi, pi wo oswa bon dezi ak pi ba oswa sa ki mal dezi. Yo se "Bondye"Ak nan"Dyab"Nan nonm; se sa ki, dezi a pou ... Oto-konesans tankou bon an; ak dezi a pou fè sèks tankou sa ki mal la. Inyon an, yoga, konsènan la dezi se, ki pi ba la dezi dwe chanje tèt yo ak ini ak dezi a pou ... Oto-konesans, se sa ki, konesans nan la Twa pwòp tèt ou. Pa ka gen yoga jiskaske gen yon vle Satan, Yon Satan vle sibòdone tèt li ak vin yon sèl ak dezi a pou Oto-konesans. Apre sendika sa a dezi gen yon lòt sendika vini, sendika a santi-e-dezi, men Patanjali pa mansyone li. Li te bliye oswa siprime.

Patanjali pale de manas pafwa tankou yon "panse prensip”Ki ta dwe resevwa fòmasyon ak pirifye, se konsa yogi a ka fè twa etap yo nan yoga. Yogi a se yon moun, menm si avèk mwens limit pase majorite a. Li ta dwe reyalize yoga, sendika a nan la santi-e-dezi nan la fè, nan fòmasyon ak pirifye nan mana l 'yo, li yo kò-tèt ou, ki te rele meditasyon pa tradiktè. Twa etap sa yo nan yoga yo rele dharana, dhyana ak samadhi, reprezante kòm youn nan samyama, al gade nan efò yo kenbe la. Limyè nan la Entèlijans fiks sou sijè a nan la panse. kò-tèt ou se youn nan sitou itilize, paske li kontra avèk zafè ki gen nan kò a ak nan deyò lanati. santi-lide ak nan dezi-lide dwe nan kontwòl konplè sou la kò-tèt ou.

Non pa fè anpil diferans. Ki sa ki Patanjali predikate kòm rezilta a nan pratik yo detèmine ki sijè li vle di. Patanjali pa ale pi lwen santi-e-dezi nan imen an nan sèvi ak li nan pifò twa lespri ak yo panse. Pifò nan ki fè pa la fè, Menm jan santi-e-dezi, ak sa yo lespri, nan sistèm Patanjali a, limite. Youn nan ka jwenn tout pouvwa yo sou lanati ke Patanjali mansyone e menm anpil plis. Li ka izole santi ak kontwole oswa siprime anpil la dezi pa dezi a pou liberasyon. Pa izole santi, se dezi koupe soti nan lanati; men dezi pa izole. Men, si santi se tanporèman libere de kò a li pa konnen ki sa li ye, paske li te idantifye ak lanati epi li pa distenge tèt li tankou santi. Men, li sanble ke Patanjali pa t 'reyalize sa a.

Lè yon fè rive nan yoga sa a li pa ka ale nan moksha, ki se yon eta nan fè sèvis pou mete atmosfè psikik nan la fè, antyèman koupe soti nan lanati. Li pa vin yon "gratis nanm"Oswa" pwòp tèt ou. " Nan konesans ak nan pansè nan la Twa pwòp tèt ou yo toujou gratis. Lè yon fè swadizan izole tèt li, dapre metòd Patanjali a, li pa ale pi lwen; li pa jwenn inyon an avèk la pansè epi avèk la konesans, paske li toujou gen la dezi pou liberasyon, pou sat-chit-ananda, tradui kòm "pou ou, Konsyans ak Bliss "men ki se sèlman-yo te Bliss konsyan. Sa a dezi pou liberasyon te tanporèman vin mèt nan tout lòt la dezi, menm dezi a pou fè sèks, men se pa avèk konsantman an oswa pa akò a nan sa yo dezi. Yo senpleman siprime. Sa a se egoyis ekstrèm nan youn nan la dezi, menm si li sanble yo renonse tout bagay. Si dezi a dominan yo te dezi a pou Oto-konesans, ka a ta diferan, paske Lè sa a, lòt la dezi ta chanje tèt yo ak ta dwe nan akò ak yon sèl ak dezi a pou Oto-konesans.

The santi nan la fè nan moksha oswa nirvana, ki se yon kondisyon psikik, menm si yo rele "espirityèl," pa vin yon entèlijans. Li pa menm vin yon bon nèt fè. Li pa ogmante li yo aia. Apre li te rete nan eta sa a pou yon peryòd pa mezire pa moun tan, li dwe kite li. Li te an pati paske nan li yo aia ki nan fè te kapab avanse. Si la fè ale nan Nirvana, pou yon ti tan, li rejte sa li dwe a la aia. aia, inaktif epi san dimansyon, ale ak la fè epi yo pral finalman, ansanm ak siprime a dezi ak dezekilib a panse, se pou mwayen pou pote a fè tounen sou latè ak lòt viv sou latè.

Lè yoga pratike senpleman pou la objektif nan izolasyon, liberasyon ak absòpsyon, li se egoyis ekstrèm. Nan peyi Zend li te pratike pou syèk nan fason sa a. Nan ideyal nan relijye yo lavi gen pou jwenn liberasyon. Dekadans nan peyi Zend se lajman akòz sa a egoyis rafine pa ki konesans nan noetic bagay prèt yo ak yogi yo ka toujou genyen, tounen yon pratik pou jwenn liberasyon olye yon pi gwo jaden pou sèvis. Yo eseye jwenn liberasyon soti nan lanati san yo pa wè distenksyon yo reyèl ant lanati ak nan Twa pwòp tèt ou, An objektif nan Linivè a, ak nan relasyon ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi devwa nan la fè yo lanati.

Prèt yo ak yogi yo piti piti fèmen tèt yo devan siyifikasyon enteryè mo yo genyen yo. Anpil non yo itilize souvan sijere gwo devlopman filozofi Endyen an te rive nan tan lontan. Sanble lang ansyen an te gen yon gwo vokabilè pou kouvri kondisyon noetik , mantal ak sikik pou ki poko gen non nan lang oksidantal yo. Egzanp sa yo pral ilistre sa anrapò ak kèk faz nan sa yo rele yon Entèlijans isit la.

Brahm . Yon Trinite konplè ki vin tounen yon Entèlijans . Li pa gen okenn kontak ak kat mond nati yo epi li poukont li nan pwòp limyè li nan esfè dife a.

Brahma (Neuter). Menm bagay la tou Entèlijans, ki te leve a aia yo dwe yon Twa pwòp tèt ou. Pasif a ak kote aktif yo egal ak li se pou kont li avèk la Twa pwòp tèt ou li te leve. Brahma (neutre) nan esfè yo vle di la Entèlijans ki Twa pwòp tèt ou—Dapre yo, nan mond yo - kenbe sèks yo ak kò fizik pafè nan Domèn Pèmanans lan, Etènèl la.

Brahma (aktif). Menm bagay la tou Entèlijans, men aksan an circumflex sou a nan nan Brahmâ vle di ke li te vin aktif. Sa vle di ke fè nan li yo Twa pwòp tèt ou te separe pafè kò sèksyèl pafè li epi li te fè pitit yon linivè nouvo pou tèt li, yon kò moun ak yon kò fanm. Se poutèt sa, la fè te depòte tèt li soti nan li yo pansè ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi konesans e pa gen okenn ankò konsyans nan la Domèn Pèmanans lan, Etènèl la; li se konsyans sèlman nan mond sa a sou nonm sa a ak fanm tan. Isit la li dwe kontinye detanzantan nan lavi ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi lanmò re-egziste nan yon kò moun oswa nan yon kò fanm, jiskaske li rejenerasyon ak retabli kò fizik li nan eta orijinal li nan pèfeksyon, se sa ki, balans li yo. santi-e-dezi nan sendika pèmanan ak ini ak li yo pansè ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi konesans; e, lè li fè sa, ankò vin tounen konsyans nan ak reprann plas li yo nan la Domèn Pèmanans lan, Etènèl la. Lè w fè li pral libere la Entèlijans (Brahma) epi ranpli li yo Twa pwòp tèt ou pa ke yo te li menm gratis.

Brahman. Menm Entèlijans lan , ke Mwen Trinite li a te retabli tout Limyè li te prete a epi ki gen Mwen Trinite li a kounye a se yon Brahm. Yon Brahman libere de tout koneksyon ak lanati epi li se yon Entèlijans lib.

Parabrahm. Menm Entèlijans lan , ki vin tounen Entèlijans Sipwèm.

Parabrahman. Entèlijans Sipwèm sa a , ki gen ladan l oswa ki reprezantan tout lòt Entèlijans libere yo.

Purusha (ki pa kalifye). (1) a konesans nan la Twa pwòp tèt ou nan li yo noetic atmosfè. (2) a pansè nan la Twa pwòp tèt ou nan li yo atmosfè mantal. (3) a fè nan la Twa pwòp tèt ou nan li yo atmosfè psikik. Nan okenn nan ka sa yo se purusha ki konekte ak lanati.

Mula Prakriti. Lanati jeneral . Nan eta ki pi wo li, eleman tè a nan esfè yo, kote kat eleman mond yo soti, pou l vin matyè kat mond yo, pa moun:

Prakriti, ki se (1) matyè ki konpoze kò imen an; (2) deyò lanati ki fòme kat mond yo.

Purusha-Prakriti (san kalifikasyon). Moun k ap fè a k ap viv nan kò fizik kat fwa imòtèl li nan Wayòm Pèmanans lan.

Ishwara. (1) Yon aspè aktif nan la Entèlijans Siprèm, ki koresponn: (2) la limyè-y-mwen-mwen kapasite yon entèlijans; epi, (3) la Mwen-dite-e-egoyis nan la konesans nan la Twa pwòp tèt ou. Tout twa yo rele yo Ishwara. Yon sèten limyè, souf, ak aspè pouvwa nan la Entèlijans manifeste nan la Twa pwòp tèt ou kòm yon être.

AO M. Non Ishwara a, lè Ishwara panse ak pwononse l byen, li reponn. Lè yo itilize l kòm non Trinite a , A se moun k ap fè a ; O se moun k ap panse a ak moun k ap fè a ki ini; M se moun k ap konnen an ak AO ki ini ladan l. Pou yon moun, pwononse a ta dwe IAO M.

Chita (ki pa kalifye). Verite kòm yon pwòp tèt ou-perpétuer Limyè de Parabrahman, braman, Brahma (neuter), Brahmâ (aktif), ak Brahm. Verite a Limyè nan la Entèlijans nan atmosfè nan la Twa pwòp tèt ou. Li se la Konsyan Limyè nan, ki montre tout bagay jan yo ye. Verite a se nan degre nan kote yon moun gen sa Konsyan Limyè.

Sattva. In lanati, An enpòtan nan la limyè mond ki fèt limyè pa nan Limyè nan la Entelijans nan noetic atmosfè nan triyeu selves yo. Nan imen an enpòtan nan la limyè mond ki nan atmosfè psikik li.

Rajas. In lanati, An enpòtan nan la lavi mond lan te aktif pa mantal la atmosfè of èt imen ak aji an dezi ki nan panse ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi panse antre nan sa yo atmosfè. Nan imen an, enpòtan nan la lavi mond nan atmosfè psikik li.

Tamas. In lanati, An enpòtan nan la fòm mond, ki san limyè ak Se poutèt sa mat ak lou. Nan imen an enpòtan nan la fòm mond nan l 'yo atmosfè psikik. Sattva, rajas, ak tamas yo se twa gunas yo, ki di ke yo dwe kalite, atribi, de lanati, youn nan ki règ lòt de yo nan la atmosfè psikik nan imen an.

Atma. Limyè yon entèlijans ; Limyè konsyan ki nan yon moun, ki sèvi avè l pou l panse epi kreye panse.

Atman. The Twa pwòp tèt ou (tankou konesans) nan Limyè nan la Entèlijans; pòsyon nan sa Limyè ki nan Twa pwòp tèt ou (tankou pansè) pèmèt li yo moun Pou itilize.

Jivatma. Chak èt vivan nan lanati fizik , ki resevwa egzistans li grasa atma ( Limyè ) ke lèzòm panse nan lanati.

Mahat. The lanati-enpòtan ki te nan e li te voye soti nan men atmosfè mantal nan yon fè oswa nan tout fè. Li se lanati, men fè entelijan pa la Limyè nan la Entèlijans itilize pa la kò-tèt ou, ki se pafwa ede pa la santi-lide ak nan dezi-lide, lè sa yo yo te itilize pa moun ki fè a nan kò a.

Manas. Kò-lespri a , pafwa avèk èd nan itilizasyon lespri santiman an ak lespri dezi a.

Ahankara. Egoyis oubyen egotis, kòm santiman diferan moun k ap fè a genyen sou prezans " mwen" moun k ap konnen an.

Antaskarana. The panse ki nan fè fè, (1) pa itilize nan la kò-tèt ou, konekte santi ak kò fizik li epi konsa lanati; (2) pa itilize nan la santi-lide oswa nan la dezi-lide idantifye tèt li tankou santi oswa kòm dezi, e konsa yo santi tèt li kòm distenk soti nan lanati.

Chitta. The enpòtan nan la lavi mond oswa lavi avyon ki te enpresyone pa difize a Limyè nan la Entèlijans nan atmosfè mantal de yon moun. Li ka toujou nan la atmosfè mantal oswa li ka aji an fòm of lanati.

Chitt. (1) Limyè Entèlijans lan nan atmosfè mantal yon moun; (2) " Konsyans ," yo itilize nan sans ke yo konsyan de; epi, (3) " Konsyans ," nan sans ke yo konsyan ke yon moun konsyan.

Chitti. Aksyon ki nan atmosfè mantal la , nan matyè ki enpresyone ak Limyè Entèlijans lan.

Chittakasa. (1) Lanati - matyè ki nan atmosfè mantal la ; (2) twoub li fè la; (3) twoub li fè nan lanati lè yo voye l tounen la.

Vritti. Vag oswa toubiyon nati - matyè nan atmosfè mantal la . Yo atire atansyon oswa lakòz aktivite kò-lespri a ki pwodui aksyon ak objè nan lanati fizik.

Samskaras. Abitid of panse. Impressions te fè sou la souf-fòm anvan lanmò, ki te pase sou pa la aia pou nouvo a souf-fòm as abitid, ensten ak inibisyon.

Jagrata. Eta reveye a oswa eta ki pi ekstèn nan, kote moun k ap fè a konsyan de aparans objè yo.

Svapna. Rèv oubyen eta enteryè a, kote moun k ap fè a konsyan de aparans objè yo kòm fòm.

Sushupti. Eta san rèv, kote moun k ap fè a pa an kontak ak kat sans yo epi li konsyan de objè ak fòm sèlman kòm sijè.

Turiya. Eta moun k ap fè aksyon imen an kòm konesans pwòp tèt li , kote tout lòt eta yo enkli epi disparèt nan Limyè a.

Ananda. Lajwa oubyen byennèt, yon sèten eta santiman ki pwodui lè santiman itilize lespri santiman an , endepandamman de kò-lespri a.

Maya. Ekran an kòm lanati ak objè ki toujou ap chanje sou li, ki fèt pa santiman -ak- dezi lè w ap panse ak kò-lespri a dapre sans yo.

Karma . Aksyon ak rezilta aksyon Limyè Entèlijans lan ak dezi a ; eksteryalizasyon yon panse.

Anpil tèm sijesyon sa yo ka jwenn nan Sanskri. Ansyen ansèyman an te gen plis chans baze sou sa ki entèlijan-enpòtan (A Twa pwòp tèt ou) ak sa ki unintelligent-enpòtan, Se sa ki, lanati. Vrè ansèyman an se ke entèlijan-enpòtan travay nan lanati-enpòtan e kidonk, li parfèt ak tèt li ak lanati.

Prakriti, inivèsèl, se lanati kòm kat mond yo. Li vini soti nan mulaprakriti, ki se inèsi, avyaktam oswa pradhana, esfè a sou latè. Prakriti, endividyèl, se kò imen an, ki se nan kat mond yo ak kenbe mond lan imen an tan nan sikilasyon. Purusha se la Twa pwòp tèt ou nan twa aspè li yo tankou pati, souf ak atmosfè. Purusha se tou chak nan twa pati li yo. De nan twa pati yo, a konesans ak nan pansè, yo fè distenksyon ant tèt yo soti nan prakriti. Men, purusha a tankou fè pòsyon nan imen an pa ka fè sa pandan ke li konekte ak prakriti, tankou kò a nan kote li viv e nan ki li anba ilizyon, epi pandan ke li pa fè distenksyon ant tèt li soti nan kò an.

Purusha a ap fè fonksyon ki reflete kòm Trimurti a. Prakriti se detanzantan kreye, konsève ak detwi pa Brahmâ, aktif, Vishnu ak Shiva. Sa yo se non pou la fè, pansè ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi konesans aji an lanati, kote yo kreye, prezève epi detwi prakriti inivèsèl ak endividyèl. Se moun ki prakriti kòm kò imen an kreye, konsève ak detwi pa la fè pou kont li, aji kòm Brahmâ, Vishnu ak Shiva. Brahmâ, Vishnu ak Shiva yo ye lanati ak nan Bondye in lanati, kòm aji sou pa la Twa pwòp tèt ou. Se konsa, yo Brahmâ mond lan fòm, Vishnu la lavi mond, ak Shiva a limyè mond. Yo se tankou Bondye, Kreyatè a, Preserver la ak Destriktè nan mond lan fizik nan ... tan, kenbe ale pa prakriti endividyèl, kò imen an. Modèl la mete pa prakriti endividyèl nan kreyasyon an kontinyèl, prezèvasyon ak destriksyon ki te swiv pa prakriti nan deyò lanati. Lè se kò a bon nèt konsa tankou yo dwe de-kolòn nan ki se incorporée konplè la Twa pwòp tèt ou, prakriti endividyèl la se pèmanan. Lè sa a, li se pa gen okenn ankò sous ki soti nan ki purusha kòm Trimurti a, kreye, prezève ak detwi linivè la.

Lè sa a, purusha a kòm la fè, pansè, epi konesans, vin Brahm, pa pouvwa a nan pawòl Bondye a. Mo sa a se AO M. Brahmâ, aktif, se A; Brahmâ ak Vishnu ansanm se O; Shiva se M ak AO ansanm nan li. AOM, konsa te fòme ak twa purushas ki aji kòm Kreyatè a, Preserver, ak Destriktè, ak respire pa li yo. Entèlijans, ki se BR, vin braom, ki te rele Brahm. H a ka ranplase U, pou pwoteje gwo ansèyman sa a sou tradiksyon yon Twa pwòp tèt ou nan yon entèlijans. Lè sa a, la Entèlijans ki se braman, libere pa ak soti nan li yo Twa pwòp tèt ou, vin tounen yon Parabrahm, yon entèlijans ini ak oswa anba a Entèlijans Siprèm. Entèlijans Siprèm se Parabrahman la.

AOM se Pawòl la nan la Twa pwòp tèt ou, nan la Entèlijans ak nan la Entèlijans Siprèm. Li se Pawòl la sèlman si yon moun konnen li yo sa vle di epi li kapab panse li, santi li, epi respire li. Sèlman k ap sonnen oswa chante li kantite lajan nan ti kras. Pawòl la reprezante la Twa pwòp tèt ou, La oswa Entèlijans. Li eksprime sa ki la Youn nan se. Li montre la lanati, fonksyon ak relasyon nan sa Youn nan. Li is nan Youn nan.

Aplike nan la Twa pwòp tèt ou, A se santi-e-dezi, O justesse-e-rezon ki fè, Ak M Mwen-dite-e-egoyis. AOM montre a relasyon nan twa a youn ak lòt. Son an se ekspresyon an nan la Twa pwòp tèt ou kòm twa èt li yo, lè li te rele yo nan yo te. Nan Twa pwòp tèt ou pa gen okenn son, men sa yo èt son: ke yo te pou la fè, kòm A, ke yo te pou la pansè, AU kòm O, ak ke yo te pou la konesans, kòm M. Se poutèt sa, Pawòl sa a, lè yon moun panse ak sans ak respire li, mete l 'nan kominikasyon ak la Youn nan, pwòp li yo Twa pwòp tèt ou. Ki sa li vle di li pansè ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi konesans? ak sa li vle l 'yo pansè ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi konesans pou di l '? lè li te rele li pa non li sekrè? Pawòl la nan yon sèl la Twa pwòp tèt ou rete sekrè jiskaske li konnen li yo sa vle di. Poukisa li rele sou li Twa pwòp tèt ou? Ki sa li vle soti nan li? Anjeneral li pa konnen. Se poutèt sa, Pawòl la gen efè ti kras, menm si pale yon mil fwa. "Mwen se AOM," "Se mwen menm Brahm," montan nan pa gen anyen si moun nan pa konnen ki sa li ye panse oswa ap pale de. Nan reyalite ke moun ki sèvi ak Pawòl la se prèv ki montre gen yon sekrè, yon enkoni dezi ki ankouraje yo. Sa a dezi se nan konmansman an nan A epi li ap chèche konnen, li ap chèche sendika ak la pansè ak nan konesans nan li yo Twa pwòp tèt ou ki konnen.

Kidonk, kijan pou fè Pawòl la sonnen se yon sekrè nan moun k ap fè a . Sekrè a pa ka devwale, kèlkeswa jan yo revele anpil bagay sou li. Yon moun dwe pare pou sekrè a; li dwe prepare tèt li. Li prepare tèt li lè l reflechi . Lè l fin prepare tèt li avèk efò kontinyèl pou l reflechi sou li, panse a fè yon son li pa ka tande ke li wè epi li santi. Lè sa a, li respire an akò avèk son an. Sa mete l an kominikasyon. Trinite li a enstwi l nan sa li te prepare tèt li pou l konnen sou li.

Sondaj nan AOM gen rapò ak la fè ak nan pansè ak nan konesans. Si kontinye, sa a ta pran fè soti nan kò a. Pou rete nan kò a epi yo gen la fè manifeste nan kò a, kò a ta dwe enkli nan son an. Lèt sekrè prakriti endividyèl la se I. Se poutèt sa èt imen, si yo ki byen lwen avanse, ta dwe di, pandan y ap panse son vwayèl, IAOM epi sispann lè M la sonnen. Mwen se jeyometrik la senbòl pou kò dwat la; Yon se kòmansman kreyatif nan Pawòl la; O se kontinyasyon an ak awondi soti; ak M se plenitid la ak fini nan Pawòl la, rezoud nan tèt li. M a se pwen nan tou sa ki ladan li nan sèk la.

Soti nan sa yo fondamantal rete sèlman ansèyman limite nan lanati nan mond lan fizik, ak nan la fè nan moun anba a Limyè nan la Entèlijans. Ki sa ki rete gen rapò sèlman nan la Limyè nan la Entèlijans kòm li, atma, se avèk atman, a Twa pwòp tèt ou, ak nan lanati, kòm jivas, ki gen vini nan la fè. Enfòmasyon sou la Entèlijans tèt li nan pwòp eta li, ki se, nan esfè li yo twa, se pèdi. Tras ki te gen ansèyman sou la Entelijans ka wè nan referans yo sou tout bagay ki pi lwen pase a Twa pwòp tèt ou, tankou yo te para: parabrahm, paramatma, kanpe pou entèlijans; ak paravidya se konesans ki pi lwen pase a Twa pwòp tèt ou; ki se, konesans kòm entèlijans nan esfè yo, kòm distenge soti nan konesans kòm la Twa pwòp tèt ou nan mond yo. Distenksyon an te fè ke tout bagay se purusha, la Twa pwòp tèt ou, oswa prakriti, lanati, montre pa sèlman ansyen an plan remèt desann, men tou ki ti kras plis nan li rete pase sa ki gen rapò ak la fè nan yon moun, ki se yo pou yo Twa pwòp tèt ou, ak nan mond lan imen fizik nan tan, ki se yo linivè a kòm yon antye. Tout sa ki pase nan lanati fèt pa manas, ahankara, chitta; se sa ki, pa la fè nan panse ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi panse.

Ansèyman ki pèdi a se ke gen Entèlijans kote Tripotay yo resevwa Limyè a pou yo panse.

Ansèyman ki di ke gen esfè kote Brahms yo oubyen Entèlijans yo ye a, ak mond kote purushas yo oubyen Trinite konplè yo ye a pèdi tou; e diferan de sa yo, gen mond tan imen an, avèk manvantaras ak pralaya li yo pou moun k ap fè aksyon yo ki reegziste pandan tout seri lavi yo.

Pèdi se ansèyman an ke yon moun se yon reprezantan nan bò a entelijan-yo ak nan la lanatibò kote linivè a. Bhagavad Gita a trete sa a, men nan prezan an fòm nan gwo ti liv sa a karaktè nan sezon an pa ka rekonèt. Kurus yo dezi antye. Li divize an de branch, Kurus yo ki moun ki voluptuu, egoyis la dezi pou bagay kòporèl, ak Pandavas yo ki ye dezi pou konesans nan la Twa pwòp tèt ou. Avèg wa Dritarashtra a se kò a, ak jeneral li yo se kat sans yo. Arjuna, youn nan chèf Pandava yo, reprezante dezi a pou Oto-konesans. Yon lòt nan Kurus a reprezante dezi seksyèl. Pi bon an dezi yo te kondwi soti nan Kurukshetra nan kò, avyon an nan kurus yo. Kapital la, Hastinapura, se kè a, chèz gouvènman an, kote pi ba a dezi règ. Sa a se ka a ak kouri nan èt imen. Bhagavad Gita montre yon moun ki ekstraòdinè, Arjuna, ki moun ki detèmine pou reprann kontwòl sou kò a epi pou li gen konesans sou Twa pwòp tèt ou ak nan Limyè nan la Entèlijans. Li vin Krishna, li pansè, Ak nan Limyè nan la Entèlijans, pale tankou rezon ki fè nan la lide of rezon ki fè. Enstriksyon li se entwisyon, ki se ansèyman an vre (ekolaj) soti nan.

Non yo montre anpil bagay sou nati Trinite a ak twa pati li yo, ansanm ak pouvwa, fonksyonman ak rezilta kèk nan lespri yo , sou okenn nan sijè sa yo Lwès la pa gen anyen definitif. Gen anpil bagay nan literati ansyen Lès la pou nenpòt moun ki apwoche li non sèlman avèk senpati men avèk konpreyansyon ke li menm dwe jwenn enfòmasyon egzak li genyen an. Pèsonn pa ka jwenn anyen ki gen valè definitif nan ekriti sa yo, sof si li gen kèk konesans pou kòmanse, epi sof si li konprann ke ni ekriti yo ni kòmantè yo pa fè diskriminasyon sou valè relatif sa yo transmèt ba li. Ou ka jwenn enfòmasyon egzak sèlman si, anplis, ou ka distenge li nan rad Lès la, kote li parèt nan mitan sipèstisyon, inyorans , idolatri ak enkrustasyon tan.

Moun òdinè a pa jwenn ase nan literati sa a pou rekonpanse l pou tout difikilte sa yo. Se poutèt sa yo neglije etid la. Men, sa ki atire pifò moun nan Lwès ki vin enterese yo, se pwomès pouvwa yo ka jwenn nan egzèsis respirasyon oryantal yo. Kidonk misyonè oryantal yo bay demann lan lè yo anseye yoga. Menm si yo kòmanse ak raja yoga, yo abandone li paske disip oksidantal yo pa kalifye nan angas yama ak niyama. Kidonk yoga a, kòm inyon: premyèman, inyon santiman ak dezi , epi answit inyon ak pwòp tèt ou, transfòme an yon yoga ki fèt pou bay pouvwa sikik ki pi ba, bote ak fòs nan kò a ak yon lavi ki long . Se sa disip yo espere. Rezilta yo jwenn si yo vrèman pratike pranayama yo trè diferan, epi pwofesè yo, ki dwe pataje desten yo , pa ka pwoteje yo kont li.